|
曹操（155-220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操具有典型的英雄气质。英雄，按刘《人物志》的解释，“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”，“聪能谋赔，明能见机”。他又具文人的多愁善感。他的遗嘱，事无巨细，大到军法政事，小到妻妾歌伎的生活安排、遗物的分割等。其中分香嘱履（把香料分给诸夫人，叮嘱诸妾可做履谋生）更成为临终不忘妻妾的典故。他本人又热爱歌诗，于戎马征途中仍不忘横赋诗。这样的独特丰富气质，形成了独具面貌的诗歌。  曹操的代表诗歌有《步出夏门行》。用乐府旧题创作的组诗，作于建安十二年（207）他北征乌桓凯旋路上。这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，下面是《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》四章。全诗描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。作品意境开阔，气势雄浑。今天我们对其《观沧海》及《龟虽寿》两首作品一一进行品读。 《观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 曹操诗歌比较古朴，如果与后代的律诗相比，则体现得更为明显。比如，“幸甚至哉，歌以咏志”是为了凑足节拍，诗中“以”“何”“之”“若”等虚词很多。诗歌字数有限，过多的无实义的虚字会束缚诗意的表达。  整首诗也没有经过精心锤炼的警动的字眼句眼。在章法上，这首诗初读也稍感不够整伤，如开头写“水何溶”，然后隔了几行又再写“洪波涌起”“日月之行，若出其中”又与“星汉灿烂，若出其里”略有重复。但毫无疑问，整首诗读起来节奏鲜明而沉着，很有复杏咏叹的情调。仔细品尝、其实文理相当细密。曹操其实是在动荡的海水的托下，才更加感受到山岛的耸立于海面，在海水的冲撞下才更加真切地感受到山岛的挺峙傲岸。 也正是在“秋风萧瑟，洪波涌起的情境中，曹操才更加感受到大海吞吐日月星辰的博大雄强。这首诗历来被当成第一首真正意义的山水诗，这当然不错，但要注意的是这里描写的“水”是“海”，“山”是“山岛”面一般的山水诗描写的“山”是内陆的名山，“水”是湖泊江河瀑布山涧。后者总是跟文人雅士超脱空灵的隐逸情怀紧密相连。这首诗描写秋景，但不受悲秋传统的影响。如果与杜牧的名作《山行》相比，那么曹操是英雄中的诗人，而杜牧是诗人中的英雄。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是曹操诗歌的警句，表现的是一种相当内敛的、包蕴一切的巨大力量。孟浩然咏岳阳楼的名句“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”表现的是一种外向的、在破坏中展现的力量，杜甫同咏岳阳楼的“吴楚东南，乾坤日夜浮”便把这两种力量合而为一在诗歌加以全面的表现出来了。  《龟虽寿》: 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 此诗采用传统的比兴手法。神龟虽然最为长寿，但再长寿还是有死亡的那一天。如同龙一样能够腾云驾雾的腾蛇，自然与一般只会在泥土草丛中蜿蜒前进的蛇不同，但又能怎样？最终还不是与其他蛇一样腐朽变为泥土。既然人的力量始终敌不过死亡，既然一死拥有的一切便化为乌有，那么人生还有何意义？更何况现在已到暮年，时日不多。但是人生还有能够做的事，只要这颗胸怀壮志的心还没有停止跳动，便要让它热烈地跳动下去，更何况寿命的长短，通过恰当的养生方法，还有一定程度的延长。 曹操非常自信，他对于自己的力量，无论是智慧权力，还是精神意志力，但他也非常清醒，他清醒地意识到人的局限性。这是他比秦皇汉武高明的地方。秦皇汉武雄才大略，但都倾尽全力追求长生，以至于屡为神仙方士所骗仍然执迷不悟。  反观生活于纬迷信盛行、道教兴盛的汉末，并与秦皇汉武有相似地位的曹操，他有清醒的认识，更显得难能可贵。诗歌表现的慷慨悲心，也强烈地引发后代英雄的共鸣。据《世说新语》记载，东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年壮心不已！”，以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。曹操的诗歌在写景叙事中融入了丰富独特的感情，从而赋予诗歌强烈的个性特征。曹操虽然没有像后来的山水诗人那样以描写自然为基本内容，但是其诗中人与自然的关系这一主题其实仍然非常突出。《观沧海》《龟虽寿》都表明了这一点。 又如《苦寒行》，表现了行军这一人类力量最为伟大的行动却遭遇太行山的九折坡坂、深壑峡谷，陷身于大自然的巨大破坏力中而进退维谷。曹操优心畏惧的不是战争，因为对象再强大，也仍然是人，连最强大的袁绍都征服了，更何况是比袁绍弱得多的高干。那是因为震慑于大自然的伟力。他的诗就这样触及了这一永恒的主题，他的伟大、他的诗人气质正是在这些地方中显露出来。曹操最令人感动的在于他自信能胜于人，但又始终敬畏于天。在“天”的面前保持纯真的崇敬，乃至畏惧，可以理解为人性的必然，曹操在这里充分地显示了这种人性。  一个极力扩展作为人的力量的人，更能真切地感受到自我的力量，因而充满自信；也更能真切地感受到自然的伟大，而产生悲怆的情怀。这是他诗歌的主题，也是他诗歌雄浑悲壮的最重要原因。确实，曹操的诗歌是真正的悲壮，既悲又壮。只悲缺壮，那只能算是悲惨，渺小懦弱的人受到毫无人道的摧残，固然值得同情，但“无壮便无以言悲”。只壮不悲则无法体现社会的复杂，更无法体现生命的沉重。热血少年的豪情壮志，固然不失其浪漫可爱，但未尝历经苦难生活淬炼的“壮”或许也仅仅是声厉内荏。 |
|
|
