退志关

     退志关

易经，曰：

硕果不食，

君子得舆，小人剥庐。

古仙云：

七十八十，人至晚年，
一息若存，尚能还丹。

三丰曰：

梅寄柳，桑接梨，
传与修真作样儿，

自古神仙栽接法，
人老原来有药医。

此言：

年老之人，切，不可：

灰心退志，半途而废。

必须：耄而好学，
愈老愈勤，至死方休。

金丹之道，可以：

归根复命，返老还童。

就是：重复接命之道。

返老还童，

就是：归根复命。

返还于：
神全气足，无亏无欠，

娘生身处，本来面目。

本来面目，不难返还，

特患人无：志气恒心。

虽，年老力衰，
而，先天灵根，未曾全泯。

只不过，
是为后天客气，消磨亏伤。

若遇：明师，

诚求：栽接之法，
下手：用功修持，

增其阳气，损其阴气，

增之又增，损之又损，

增损到：无可增损处。

亏者，而：仍圆，

无者，而：复有。

仍是当年：囫囫囵囵，
完完成成，一个原本。

此便是：归根复命；

此便是：返老还童；

此便是：接命之法。

若能：接得命住，

则可：我命由我，不由天。

再做：向上事业，

直达圣域，返老还童。

葛仙翁，六十岁，闻道，
而住证：灵霄卿相。

吕祖，五十四岁，闻道，
修成：大罗天仙。

紫清，六十四岁，闻道，
修成：不坏真身。

三丰，七十余岁，闻道，
修成：十极，大罗真人。

以上，祖师，

皆是：年老成道，

修道，何拘老少？

然则

有志者，虽年老，亦成道，

无志者，虽年少，不成道。

志之为功，大矣哉！

世间糊涂学人，

当：年少之时，
既，不下肯心，
又，虚度岁月，

及其年老，心灰意冷，
即思退步，别务事业。

或有

早遇明师，得闻香风，

自己下不攻苦，若存若亡。

迟延，以至衰老，
自委：无力可辨，
即便：歇足不前。

凡此皆是：始勤终怠，
自误前程，将谁咎乎？

殊不知，

先尽人事，后待天命。

走过一步，少一步，

作的一事，了一事。

立定：至死方休的念头。

纵然，今生不能：
直登，千峰顶头，
也能，上的半山。

较之：山下之人，
不啻：云泥之异。

若因：

年老退志，四大平放，

不肯向前，自画其限。

所谓：
阎王不叫，自送其死。

真心，学道之人，

速将：退志关口打通。

须要：
年老志强，诚心办事。

间或：
大事不成，宿根已栽，

后世来生，一出头来，

便异於人，决能成道。

如有：
大德大力，不惧生死，

今生现世，即能了事。

否则，

委于年老，不肯努力，

自退志念，不能精进。

有日到的：回头之时，

手忙脚乱，无处归宿。