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第五节 长寿的两个原则、三个要点 （原文） 岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常。醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” （译文） 岐伯回答说：“远古时代的人，那些真正懂得天地运行规律的人，能够按照季节变化的节奏去行事，并以相应的方法来适应这些变化。在吃饭和喝酒上有所节制，作息时间有规律，不会超过自己的能力去做事。所以他的身体与精神可以达到一种和谐的完美状态，从而神清气爽地充分享受到自然赋予的年龄，生活过百岁才会离开人世。现在的人就不是这样了。他们把酒当饮料来喝，滥饮无度，将反常的生活当成了习惯。同时还在醉酒时行房事，恣意纵情，从而使精力枯绝，真气被消耗掉了。他们不知道保持旺盛的精神状态，不依时节的变化而消耗精气神，只求一时随心所欲的快感，完全违背了人体机能正常的生长规律来找快乐，作息时间又完全没有规律，所以现在的人只活到５０岁就己经衰老了。 （注释） “上古之人”：过去很久的人、远古的人。 “其知道者”：“道”是个形而上的字，我们很难用三言两语来解释清楚它的真正含义。人们一般将其理解为宇宙间一切自然规律的统称。我们也暂时借用吧。所以将“其知道者”译为“那些真正懂得天地运行规律的人”。 “法于阴阳”：“法”即效法。“阴”字的金文写作“ ”，为地气上升之形。“阳”字的金文写作“ ”，表太阳的不断升高。所以“阴阳”这一对概念最开始应当是表寒热之义的。后来成了中国哲学的重要概念，指万物最基本的对立面。所谓“万物负阴而抱阳”、“一阴一阳谓之道”。“法于阴阳”就是要按照季节变化的节奏去行事，不要逆行。譬如日出而作，日落而息，随四季的变化而安排工作等等。 “和于术数”：“和”即调和。“术”指方法、技术。“数”指万物变化过程中表现出一定规律性的时间节点，如一年３６５天、桃花三月开、桂花八月开、十月怀胎等等。也就是所谓的定数。“和于术数”的意思是说：要用相应的方法来适应不同的数量变化。譬如人年轻时能挑一百斤，中年后体能衰退，就要相应地减少重量。又如春天应当走出家门，寒冬则要静养等等。另外，古人还总结出了许多和于术数的方法，如服气、静坐及易筋经、五禽戏、太极拳，而且针炙、祝由等等。这些方法过去统称为导引术。为什么称为导引术？什么需要导引？导引到哪里去呢？这些都是问题，有心人可以多琢磨，琢磨时间长了自然会有收获。 “法于阴阳，和于术数。”八个字十分重要，它是《黄帝内经》中养生观点的总原则。用现在的话来表述就是：要顺从自然的规律来生活，不要逆时而动。岐伯在回答黄帝问题的时候，首先就亮明了养生的原则，然后再谈具体细节。 “食饮有节”：“食饮”即饮食，也就是吃与喝。结合后文，这里的“饮”主要是指饮酒。“节”即节制。“食饮有节”是说在吃饭和喝酒上有所节制，不暴食暴饮。 “起居有常”：“起居”就是起床和睡觉。“常”即长久不变。“起居有常”即作息时间有规律。不能把白天黑夜颠倒过来了。 “不妄作劳”：“妄”即虚妄。“劳”即劳动、用力。“不妄作劳”的意思是说：量力而行，不超过自己的能力去做事。 “食饮有节，起居有常，不妄作劳。”这三条正是《黄帝内经》养生术中的三大要点。这三点做起来并不难，如果做到了就可以长寿，就可以长命百岁。但十分遗憾的是：能够做到的人却不多，特别是在现在这个信息化爆炸，夜生活丰富的时代。 “故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”：“形”：形体。“神”：精神。“俱”：全部、一起。“天年”：人体本身应当享有的自然寿命。“度”：度过。 这句话的意思是说，由于平时的生活遵循了以上两个原则、三个要点，“所以他的身体与精神可以达到一种和谐的完美状态，从而神清气爽地充分享受到自然赋予的年龄，生活过百岁才会离开人世。” 岐伯说了古人长寿的原则和要点后，又反过来说现在的人为什么不能长寿： “现在的人就不是这样的了。他们把酒当饮料来喝，滥饮无度，将反常的生活当成了习惯。同时还在醉酒时行房事，恣意纵情，从而使精力枯绝，真气被消耗掉了。他们不知道保持旺盛的精神状态，不依时节的变化而消耗精气神，只求一时随心所欲的快感，完全违背了人体机能正常的生长规律来找快乐，作息时间又完全没有规律，所以现在的人只活到５０岁就己经衰老了。” 大家可以对照着检查一下自己的生活方式，是不是岐伯所说的这样。是不是常常恣意饮酒？是不是天天熬更守夜？是不是早上睡懒觉不愿起床，还时常不吃早餐？是不是深夜还在吃夜霄？是不是纵情过度？ 其实许多病都是由此产生的。早上不吃早餐，胆汁过浓容易得胆结石，霄夜后睡觉食道容易反流，得咽喉及肠道疾病。醉酒的危害就更多了。还有吸烟，甚至吸毒，就更不用说了。其实这些道理大多数人都明白，也可以感受得到，只是做不到，改不了。只有当自己由机体功能减退到亚健康状态，再到生病时，才会想到约束一下。如果再加上现在的地沟油、毒大米、毒空气的浸蚀，当人的机体抵抗力下降时，就特别容易生病，这也就是为什么五十岁左右的人容易得大病的原因。大病一旦上身，再想改正出迟了，来不及了。所以我们的养生一定要从现在开始，从点滴做起，从约束自己开始。 大道至简。 这几句看似不起眼的话，就是岐伯这个高人告诉黄帝的养生原则和要点。 有人信吗？ 老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” |
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