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调和性情
敲竹唤龟,吞玉芝,鼓琴招凤,饮刀圭。
迩来透体,金光现,不与凡人,话此规。竹,为:虚心之物,而,其,敲之则应。琴,为:有音之物,而,其:调之则和;龟,为:养气之物;凤,为:文明之物;玉芝,为:柔嫩长寿之物,刀圭,为:精粹不杂之物。龟、刀圭,皆属:阳,凤、玉芝,皆属:阴。金丹之道,只是:虚心实腹,两件事,其外,更无别法。人心虚,则:道心生而腹实,如:敲竹唤龟。腹,既:实,以,道心之刚,制:人心之柔,如:龟吞玉芝。真知现,则:灵知静而心明,如:鼓琴招凤。心,既:明,以:灵知之性,养:真知之情,如:凤饮刀圭。道心真知,人心灵知,虚实相应,刚柔如一,常应常静,常静常应。圆陀陀、光灼灼,净倮倮,赤洒洒。透体玲珑,内外光明。入于:从容中道,步入:圣人之域。此系:窃阴阳,夺造化,转乾坤,扭气机。先天而天弗违之道,安可与凡人而话之!
迩来透体,金光现,不与凡人,话此规。
竹,为:虚心之物,而,其,敲之则应。
琴,为:有音之物,而,其:调之则和;
龟,为:养气之物;
凤,为:文明之物;
玉芝,为:柔嫩长寿之物,
刀圭,为:精粹不杂之物。
龟、刀圭,皆属:阳,
凤、玉芝,皆属:阴。
金丹之道,只是:虚心实腹,两件事,其外,更无别法。
人心虚,则:道心生而腹实,如:敲竹唤龟。
腹,既:实,以,道心之刚,制:人心之柔,如:龟吞玉芝。
真知现,则:灵知静而心明,如:鼓琴招凤。
心,既:明,以:灵知之性,养:真知之情,如:凤饮刀圭。
道心真知,人心灵知,虚实相应,刚柔如一,常应常静,常静常应。
圆陀陀、光灼灼,净倮倮,赤洒洒。透体玲珑,内外光明。
入于:从容中道,步入:圣人之域。
此系:窃阴阳,夺造化,转乾坤,扭气机。
先天而天弗违之道,安可与凡人而话之!
来自: 空谷老师的注解 > 《3》
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'敲竹唤龟,鼓琴招风'二法解读
敲竹(虚心实腹,凝神炁穴)唤龟(孕药功成,微阳生后,再调药)吞玉芝(玄关现、玄牝出、小药生,二候采牟尼)。
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