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注解 六
正文：
药物生玄窍，火候发阳炉，
龙虎交会罢，金鼎产玄珠。 注解：
元窍真灵露，趁时下手栽，
性情相眷恋，长出大丹材。
药物，即真知灵知之药物。
玄窍，即幽深隐微之玄窍。
即是：阴阳分判之处，
是为：性命寄居之处，
所谓：玄窍。 此窍，异名多端，曰：
玄牝门，生死户，生杀舍，
虚无窍，众妙门，天人界，
刑德门，生杀室，有无窍， 神气穴，虚实地，十字路。 总而言之，只是 〇 这个。 这个：窍。
非有非无，非色非空，
无方无所，无形无象，
在：恍惚杳冥之中，
于：非外非内之际。
若以：方所形象，猜之，
则其：差之太多。
火候，即：用功之候。
阳炉，即：猛烹急炼之功。
而非：实有其炉。
因其：用其火功，
煅炼：真灵大药，
故谓之：炉。 龙，属木，喻性，
为：灵知，所出。
灵知之性，变化不测，
故以：龙，象之。 虎，属金，喻情，
为：真知，所出，
真知之情，刚强不屈，
故以：虎，象之。 但，性，
有：气质之性，
有：天赋之性。
而，情，
有：爱欲之情，
有：无妄之情。
气质之性，是：后天。
天赋之性，是：先天。
爱欲之情，是：后起。
无妄之情，是：固有。
金鼎，即：乾刚之鼎。
玄珠，即：金丹之别名。
因其：金丹圆明，
故其，喻之以珠；
因其：神妙难言，
故又，喻以玄珠。 上文：日魂月魄，
化作：一泓水者，
即是：金丹有象。
丹道，药生有时，
而其：运火有候。
如果不知：
药生之时、运火之候，
则其金丹不结。 悟真篇曰：
总识朱砂，与黑铅，
不知火候，也如闲，
大都全藉，修持力，
毫发差殊，不结丹。 当其：真知灵知，两药，
生于：玄窍之中，
即须：乘时下手，
将其：猛烹急炼，
煅去：后天气质之性，
与其：爱欲之情，
降伏：凡龙凡虎。 使其先天：
真性真情之真龙真虎，
交会于：金鼎之中，
相合相咽，凝结不散，
自然产生：一粒玄珠。
圆陀陀，光灼灼，
通天彻地，无遮无碍。 但此药，生于玄窍之时，
与天地，合其德，
与日月，合其明，
与四时，合其序，
与鬼神合其吉凶，
此时，难得易失。
火候合宜，则真者凝，
而假者消，金丹立结。
火候稍差，则真者去，
而假者来，当面错过。
入药镜云：
受气吉，防成凶。
此事，不可不慎！
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