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注解 十八
正文：
沐浴防危险，抽添自谨持，
都来三万刻，差失恐毫厘。 注解：
持心名沐浴，温养有抽添，
刻刻防危险，功深自入玄。 上言：性情混合，
真知灵知，凝结，
而其：金丹成就。
药物易知，火候最难。
如果不知：运火详细，
差之毫厘，失之千里，
前功尽弃，金丹难成。 丹还之后，
有：沐浴之时，
有：抽添之候。
当：药未得，
须：炼己，以采药。
及：丹已得，
须：沐浴，以温养。
沐浴，是：防危虑险之功。
经云：
还丹在一时，温养须十月。 十月，共：三万刻，
刻刻留心，防危虑险。
如鸡抱卵，如蚌含珠，
一意规中。
更加：抽铅添汞之功，
必须：谨守护持，
毫厘，不得差失。
如果，稍有差失，
则其：真中生假，
客气，乘间而入。
金丹，
得而复失，成而又坏，
烹鼎之患，所不能免。 修丹之道，
防危虑险之功，
始终，不可缺。
防危，防其：客气潜生。
虑险，虑其：丹元有伤。 言：防危虑险，
抽添之功，即在其中。
抽者，抽其：铅，
添者，添其：汞。 当其：丹未结，
须要：借真铅，以制真汞。
将此：铅气，仍复：抽去，
真汞，方成：灵宝。
此：真知之真铅，
虽是：先天之物，
是从：后天之中，产出，
带有：后天之气。
初而：以真知，制灵知，
不使：灵知，飞扬于外， 及其：灵知已凝，
又要，将此真知，
所带：后天浊气，
渐渐，全部抽去，
绝无：丝毫存留，
金丹，方能成熟。 如果稍有：丝毫而抽不尽，
灵知不能成为：圆明之宝。
抽一分：真知浊气，
添一分：灵知清气。
抽十分，而添十分，
浊气尽，而清气凝，
火到气足，
圆陀陀，光灼灼，
仅有：真灵圆明一宝，
而其：别无他物。
亦如：铅池煎银，
抽尽：池中铅气，
只留得一味：干水银。 悟真篇，云：
用铅不得，用凡铅，
用了凡铅，也弃捐，
此是用铅，真口诀，
用铅不用，是诚言。
此即：抽铅添汞之义， 要之！抽添之功，
即是：防危虑险之用。
抽添，正所以：去其危险，
防之、虑之，抽之、添之。
十月谨持，毫厘不差，
防危虑险，金丹必成。 三万刻，
非是实有：十月之期，
不过只是：譬喻还丹，
以至丹熟，圣胎完成之义。
学者，需要究真，
甚勿，以辞害意。
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