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清静经 注解二 清静经 注解 二
皇极品 第二
吾，不知其名，
强名，曰：道。
夫道者，
有清有浊，有动有静。
天清地浊，天动地静。 原文： 吾不知其名
注解： 吾，就是：我，
是：太上自叹。
大道，
本无：形象所定，
更无：名色所拟，
是由，强勉取名，曰：道。
道，虽曰：强勉，
以其字义，而推之，
实不：强勉。
为何，实不强勉？
因为：仓颉造字，
字中，深隐玄蕴。
道字，先写：两点，
左点，为：太阳，
右点，为：太阴，
似太极，阴阳相抱。
在：天，为：日月，
在：地，为：乌兔，
在：人，为：两目，
在修炼，为：回光返照。
次写：“一”字，
乃是：无极一圈。
此圈，在先天，属：乾。
易曰：乾圆。
鸿蒙一破，其：天开。
圈，拆之，为一，
易，名曰：乾一。
经曰：
天，得一，以：清，
地，得一，以：宁，
人，得一，以：圣。
儒曰：惟精惟一，
释曰：万法归一，
道曰：抱元守一。 次写“自”字，于下者，
言这“一”字，圆圈，
日月团团，乃在自己身上。
儒曰：道也者，
不可：须臾离也，
可离，非道也。
上下相合，成一首字，
首，即是：头。
修道，是：头一宗好事。
次写：走之，
就是：行持。
乃是，周身，法轮自转。
此名，道字之义。
道，乃是：性与天道。
其，不可：得而闻之。
有清，即是：天气，
有浊，即是：地气。
有动，即是：阳气，
有静，即是：阴气。
天清，即是：纯阳，
地浊，即是：纯阴。
天动，即是：乾圆，
地静，即是：坤方。
清浊动静，
在天，显象为：日月，
在地，显象于：春秋，
在人，显象于：圣凡。
日，为：阳，常圆常满，
月，为：阴，有晦有亏。
春，为阳，而万物发生，
秋，为阴，而万物颓败。
圣，为阳，脱壳以升仙；
凡，为阴，寿终以为鬼。
此谓：清浊动静之理。
不知，世间乾男坤女，
可知，身中清浊动静否？
若是不知，及早积德，
感动天心，明师早遇。
指示身中之：大道，
圣日圣月之：照临。
将浊阴之气，而下降，
提清阳之气，以上升。
寂然不动，谓之：静；
感而遂通，谓之：动。
常以有欲，以观其窍，
即是：动。
常以无欲，
以观其窍中之妙，
即是：静。
采药，即是：动，
得药，即是：静。
修道：九节玄功，
节节，皆有：动静清浊，
须待：口传心授，
方可：了然于心，
成仙，有何难哉！
吕祖诗曰：
清静妙经亘古无，
水精注后理方舒。
品分廿四超三界，
大地尊崇护宝珠。
关帝诗曰： 一卷无为清静经，
旁门外道不相亲。
改邪归正循天理，
长生不死也由人。
观音诗曰：
阴阳动静在人天，
皇极中空炼汞铅。
识得浊清升降法，
明灯不昧照三千。
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