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我心目中的吟诵教学，其最终的状态，大概是这个样子的： 1、吟诵教学是一种以声音为主要手段、以诉诸感性为主要目标的教学方法。 除了声音，吟诵教学还一定要使用表情、动作，甚至服装、道具，这一切都是所传达的信息，所以这是一种全信息的教学，学生是全身心的投入，但是声音永远是最主要的。 声音的目标是传情达意，所以好听不好听不是最重要的。吟诵从根本上来说，没有好听不好听，只有感人不感人。只要感动自己，令自己满意，觉得准确地传达出了诗文的涵义，就是成功的吟诵。要感动别人，就是要和别人的理解互通，这里就有个传统文化修养问题，只有理解到位的吟诵才能为大多数人所认可。在这里，嗓音好坏、调子准否、旋律美不美，都有一定的作用，但不是决定性的。只要能感动别人，就是优秀的吟诵。 声音既有感性也有理性，但主要是感性。教学既需要理性理解，又需要感性感悟，现在的教学是几乎全部诉诸理性的，这是很成问题的。吟诵是感性为主的，很多时候、很多内容都是理性难以说清的，但是入情入心，在心里已经形成了一种感受，逐渐积累。感性力量之大，往往还超过理性。要把文化传承，把精神融入生命，最终还是要落实到感性。吟诵教学是以学生的感性体悟为主要目标的，这里面包括涵义、情绪的把握，也包括风度气韵、为人处世、天地生命的体验。 2、吟诵教学的目的是让学生通过声音深入理解并切身感受诗文涵义，并受到中国传统文化精神的滋润。朱熹读书法有“切己体察”，凡事不落在自己身上，是很难有扎实的效果的。吟诵在一定程度上复活了诗文的声音，让学生亲自发出和感受到这些声音，仿佛自己变成了作者，从而与古人心意相通，这样从诗文的内部体会诗文，体会作者，体会人间哀乐之情。这种学习方式，是中国古代的学习方法：先进去，再出来。和现在的学习方式：先怀疑，再证明，再理解，再接受，是相反的。我们古代是先化身作者，体会感悟，再跳出来分析评价。 既然是切身的感受，就是切每个不同的身的感受，所以吟诵一定是人人不同的。大致相同的涵义理解，也必须结合每个人的经验，表现为不同的吟诵状态，才是真正的理解。吟诵教学是培养每个学生的自己的体会，自己的表达方式。 在这个过程中，吟诵本身这个形式的气韵风度也是学生获得的营养，这是中国精神的浸润。中国人感情的细腻、丰富、真诚、善良，常令吟诵者心向往之，中国人性格的外柔内刚、连绵不绝、正大光明、温润高雅，常令吟诵者赞叹不已，中国人世界观的万物一体、同生共荣、重义轻利、天下为公，常令吟诵者心驰神荡，愿亲为之。只有体会到了诗文背后的精神真谛，教育才最终达到了目的。 3、吟诵教学是教师点拨、学生自学的反复反馈过程。 吟诵教学的开端，通常都是教师领吟（也可以是录音，也可以是学生领吟）。然后是学生的模仿，此时学生应该能从老师的声音中感受到很多诗文的涵义，以及更深层的文化意义。然后是学生的研究琢磨、反复试吟的过程。然后是学生向老师的吟诵呈现。此时，是老师发挥作用的时刻，老师主要通过学生吟诵的声音，就可以知道学生对诗文掌握了多少、理解了多少，于是主要用声音去点拨，该纠正的纠正，该鼓励的鼓励，该不管的不管。学生也主要通过声音，理解和感悟老师所传达的信息。然后又是学生的研究琢磨、反复试吟的过程。这个过程就是一个理解和感性内化的过程。然后再去老师那里呈现……，如此反复。 在这个过程中，有讲解。理性的讲解是永远都需要的，不同的年龄、不同的情况需要不同的讲解。其中，字义通讲是必须的，只是要适应不同的年龄或不同的情况的学生的不同的理解力。字义不讲，莫名其妙，而且本身就是对学生的不尊重，不让他了解为什么此时此刻要学这些，这个留在学生心底的贻害是很坏的。声韵的涵义是否要讲，怎么讲，我也不知道。不过，在吟诵教学中，讲解应该是第二位的，吟诵应该是第一位的。 吟诵教学是以教为导，以学为主的。引导学生用声音去接受、去体会、去表达诗文的涵义、自己的感情。因为直接诉诸感性，而每个人的感性是不一样的，不像理性那样说得清，所以每个人都只能自己去寻找要收获的信息，每个人的感受都不一样，学习就不是被动的，只能是自主学习。 4、吟诵教学是个别教学为主、共学研讨为辅的教学模式。 由上所述，吟诵教学必然是个别教学为主，这也是中国古代学校教育的常态。其质量效率之高，常令人咋舌。只有个别教学，才能针对每个学生的不同吟诵，做出不同的反应。个别教学不仅仅是点拨不同、进度不同，还应该进一步深入到教材不同、目标不同。把每个学生的教学目标个别化，才能彻底实现个别教学。 在这种情况下，集体教学大概只有两种情况，一是概论课，二是讨论课。这两种课也是必须的。前者老师讲，后者老师主持。 吟诵的时候是否要一起？还是没有集体吟诵？我觉得在今天的教育现状下，没有集体吟诵是不可能的，而且集体吟诵也有它的好处。薛瑞萍老师说，如今的独生子女，都缺乏集体感，集体吟诵可以给他们安全感、集体感和自信心，使得他们有勇气去表达自我、与人交流、融入集体。我觉得有道理。只要给每个人的个性化吟诵留下空间，不要要求完全整齐划一的吟诵，就可以了。集体吟诵和个人吟诵都可以存在。 不过，吟诵表演有时需要整齐划一的吟诵。那是表演。那是一个完整的集体，是由很多人组成的“一个人”。只要想通了这点，这里面不矛盾。不会因为有吟诵表演，就要在课堂吟诵时要求学生们也整齐划一，也不会因为课堂吟诵的个别化，而否定整齐划一的吟诵表演。 5、吟诵教学包括古诗文吟诵和白话诗文吟诵。 古诗文吟诵，是理所应当。白话诗文吟诵，也是理所应当，理由已如前述。白话诗文吟诵的目标，是学生恢复用声音创作的传统，重新创作白话诗文、流行歌曲、戏曲民歌，让中国人重新学会唱歌，重新变成能歌善舞、真诚坦率、高雅美丽的民族。 白话诗文吟诵的基础是古诗文吟诵。古诗文吟诵不好，中国传统文化精神没有体悟好，白话诗文也不会吟诵好。 6、吟诵教学包括普通话吟诵和传统方言文读吟诵。 我们希望每个中国人都学会这两种吟诵。我在《普通话吟诵之我见》里已经说明了这么做的必要性和可能性。希望每个开展吟诵教学的老师，都能在当地寻找到吟诵老先生，让学生们接上地气，亲见传统，把当地传统方言文读吟诵作为吟诵教学的一个必要部分开展起来。 当然，普通话吟诵还是基础。另外，在传统吟诵的传承方面，要特别注意传统吟诵的正宗性，宁少勿滥。 7、吟诵教学最终要落实到创作上。 吟诵教学的最终体现，并不是吟诵古诗文，也不是吟诵现有的某些白话诗文，而是创作古诗文和白话诗文。落地生根，落实到学生的生命中，成为他未来生命的组成部分，这样才能完成吟诵的文化传承目标。 能吟诵什么就能创作什么。会吟诵五绝，应该就可以创作五绝。先从模写开始。先从对对子开始。对对子是很多孩子都喜欢的语言游戏。对到五个字就可以作诗了。不但创作，而且是用吟诵创作，用吟诵修改，用吟诵表达。 当然，创作不是仅会吟诵就能开展的，还需要很多的条件。人生阅历、思想境界都很重要，多读诗文也很重要，这样才能熟悉写法的传统，肚子里装满了创作的素材。有人问：怎么才能写好律诗？很简单，要泛读破万首，熟读精思数百首，自然可以开笔。当然，要作出好诗，那还需要磨练，还需要修养。 作诗的目的不是为了发表，当然更不是为了应付考试，或者博取名声。这是儒家诗教的传统。作诗和其他所有行为一样，都是为了修身。所以诗有私密的性质。老师为了让学生写好诗，当然开始要布置题目，检查作业，表扬佳作，但是，随着教学的深入，后来要逐渐注重让学生养成作诗的习惯，作为个人修身养性、自我调节的手段。每天至少作几首诗，像发短信一样轻松，像记日记一样自然。老师不必首首必查，只需看看学生愿意给您看的那几首就足够了。让诗歌成为他生活的一种方式，才是教学最终的成功。 8、学会吟诵是吟诵教学的基础，但不是吟诵教学的终点。吟诵教学是用吟诵去教学。 学会吟诵需要多长时间？我们的经验，是初步学会，三天足够。进一步掌握，有一个月足够。但这是成人。对于孩子，而且还有那么多别的功课，学会吟诵的时间显然要放长，而且，吟诵是一整套不同文体的吟诵方法，有些文体的确要晚接触一些。所以，我建议一般学校的学生学习吟诵的时间为两年左右，具体长短再看情况。 现在的情况是，大多数的学校，无论是小学一年级，还是高三，学生都不会吟诵。学吟诵都需要一段时间，并且吟诵教学开始都得从学吟诵开始。但是以后，随着吟诵的推广，可能情况会有所不同。如果从小学一年级甚至幼儿园就开始接触和学习吟诵的话，也许到小学三年级已经学会了，此后就完全是应用的过程，是老师和学生使用吟诵进行教学的过程。 所以说，要看到学吟诵的重要性，但也要看到，吟诵教学不能停留在学会吟诵上，而要以用吟诵来教学为主体过程。 9、吟诵教学是中国传统文化教育的一种实践，其理念、模式、方法、细节，都不可违背中国传统文化教育的目标。 中国传统文化教育的目标，是“成人”，把儿童教育成“人”，脱离动物性，焕发人性。上者为圣贤，下者为好人。建立万物一体、同生共荣的世界观，养成良好的生存、生活和生趣的能力，浸润中国文化精神，掌握中国文化知识。这一切，都是以心灵教育为核心的。吟诵教学不可以有任何违背此目标的地方，任何伤害心灵健康的地方。当然，伤害身体健康就更不允许了。 所以，怎么教比教什么还要重要。学生首先学习的，是老师的教学态度，这里面传达出来的信息，远比教学内容更快、更深、更强烈地进入学生的心灵。老师可以吟诵不好，吟诵不对，甚至不会吟诵，但是一定要有热爱生活、热爱学生、热爱真善美的态度，和尊重学生、尊重传统、尊重良心的作风。如此，吟诵教学才可以称之为吟诵教育。 我看过很多老师的吟诵课，也被很多老师的聪明才智所震撼，被很多老师和学生的热情所感动，但是，我在课堂上最注意看的，其实是孩子们的脸。看他们的表情所表现出的态度如何。如果是快乐的、热情的、专注的、坦率的，我就觉得是好的，不管吟诵得好不好，因为吟诵就应该是这样的。我也见过吟诵着而不快乐或者漠然的学生，这时我就觉得自己在作孽。教育首先要保有学生的童心和真诚，如果吟诵教学起了相反的作用，那我们又在做什么呢？一定是有什么出了问题，如果不改，不如放弃吟诵。 所以吟诵的教学一定不能与教育本身的目标相违背，不能为了吟诵而吟诵，也不能违背中国文化精神。为此，而有下一点。 10、吟诵推广一定要坚持自愿的原则，地区自愿、学校自愿、老师自愿、学生自愿。即使有政府的介入和教育部门的支持，也要坚持自愿的原则，不要轻易施行全员推广。可以宣传吟诵，可以争辩吟诵，但是不要强制吟诵。一旦违背个人意愿，吟诵就与吟诵的目标相违背。这样的吟诵，不如不做。而我是相信吟诵的魅力的，因为它是真实的，不是因为别的，所以它无可抗拒，它总有一天会成为每个中国人的生活的一部分。所以我也相信一旦知道吟诵、了解吟诵，就会有一批人先行动起来，其他的人会慢慢跟进，这样的一种态势，才是最扎实而又最轻松的。 |
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