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走架打手行工要言 昔人云：「能引進落空，能四兩撥千斤；不能引進落空，不能四兩撥千斤。」語甚概括。初學末由領悟，予加數語以解之。俾有志斯技者，得所從入，庶日進有功矣！ 欲要引進落空，四兩撥千斤，先要知己知彼；欲要知己知彼，先要捨己從人；欲要捨己從人，先要得機得勢；欲要得機得勢，先要周身一家；欲要周身一家，先要周身無有缺陷；欲要周身無有缺陷，先要神氣鼓盪；欲要神氣鼓盪，先要提起精神，神不外散；欲要神不外散，先要神氣收斂入骨；欲要神氣收斂入骨，先要兩股前節有力，兩肩松開，氣向下沉。勁起於腳根，變換在腿，含蓄在胸，運動在兩肩，主宰在腰。上於兩膊相繫，下於兩胯、兩腿相隨。勁由內換，收便是合，放即是開。靜則俱靜。靜是合，合中寓開；動則俱動，動是開，開中寓合。觸之則旋轉自如，無不得力，才能引進落空，四兩撥千斤。 平日走架，是知己工夫。一動勢，先問自已：周身合上數項不合？少有不合，即速改換。走架所以要慢，不要快。打手，是知人工夫。動靜固是知人，仍是問己。自己要安排得好，人一挨我，我不動彼絲毫，趁勢而入，接定彼勁，彼自跌出。如自己有不得力處，便是雙重未化，要於陰陽開合中求之，所謂「知己知彼，百戰百勝」也！ 胞弟啟軒嘗以毬譬之：如置毬於平坦，人莫可攀躋，強臨其上，向前用力——後跌，向後用力，前跌。譬喻甚明，細揣其理，非「捨己從人」、「一身一家」之明證乎？得此一譬，「引進落空」、「四兩撥千金」之理，可盡人而明矣！ 撒放密訣 擎 擎起彼身借彼力（中有『靈』字）， 引 引到身前欣始蓄（中有『歛』字）； 鬆 鬆開我欣勿使屈（中有『靜』字）， 放 放時腰腳認端的（中有『整』字）。 擎、引、鬆、放四字，有四不能：腳手不隨者不能，身法散亂者不能，一身不成一家者不能，精神不團聚者不能。欲臻此境，須避此病；不然，雖終身由之，究莫明其精妙矣！ 十三势歌诀六 十三总势莫轻视。命意源头在腰际。 变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。 静中触动动犹静。因敌变化示神奇。 势势存心揆用意。得来不觉费功夫。 刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。 尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。 仔细留心向推求。屈伸开合听自由。 入门引路须口授。功夫无息法自修。 若言体用何为准。意气君来骨肉臣。 想推用意终何在。益寿延年不老春。 歌兮歌兮百四十。字字真切意无遗。 若不向此推求去。枉费功夫贻叹息。 十三势行功心解 以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也。发劲须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至(气遍身躯之谓)。运动如百炼钢，何坚不摧？形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发，力有脊发，步随身换。收即是放，放中寓收，断而复连。往复须有折叠，进退须有转换，极柔软，始能极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。又曰：先在心，后在身，腹松，气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静，牵动往来，气贴背，敛入脊骨，内固精神，外示安逸，迈步如猫行，运动如抽丝。全身意在精神，不在气。在气则滞，有气者无力，无气者纯刚，气若车轮，腰如车轴。似松非松，将展未展，劲断意不断，藕断丝亦连。 二十字诀 披闪担搓歉、粘随拘拿扳，软掤搂摧掩、撮坠续挤摊 各勢白話歌 提頂吊襠心中懸，鬆肩沉肘氣丹田； 裹襠護肫須下勢，含胸拔背落自然。 初勢左右懶扎衣，雙手推出拉單鞭。 提手上勢望空看，白鶴亮翅飛上天。 摟膝拗步往前打，手揮琵琶躲旁邊。 摟膝拗步重下勢，手揮琵琶又一番。 上步先打迎面掌，搬攬捶兒打胸前。 如封似閉往前按，抽身抱虎去推山。 回身拉成單鞭勢，肘底看捶打腰間。 倒輦猴兒重四勢，白鶴亮翅到雲端。 摟膝拗步須下勢，收身琵琶在胸前。 按勢翻身三甬背，扭頸回頭拉單鞭。 紜手三下高探馬，左右起腳誰敢攔。 轉身一腳栽捶打，翻身二起踢破天。 披身退步伏虎勢，踼腳轉身緊相連。 蹬腳上步搬攬打，如封似閉手向前。 抱虎推山重下勢，回頭再拉斜單鞭。 野馬分鬃往前進，懶扎衣服果然鮮。 回身又把單鞭拉，玉女穿梭四角全。 更拉單鞭真巧妙，紜手下勢探清泉。 更鶴獨立分左右，倒輦猴兒又一番。 白鶴亮翅把身長，摟膝前手在下邊。 按勢青龍重出水，轉身復又拉單鞭。 紜手高探對心掌，十字擺連往後翻。 指襠捶兒向下打，懶扎衣服緊相連。 再拉單鞭重下勢，上步就排七星拳。 收身退步拉跨虎，轉腳去打雙擺連。 海底撈月須下勢，彎弓射虎項朝前。 懷抱雙捶誰敢進，走遍天下無人攔。 歌兮歌兮六十句，不遇知己莫輕傳。 来源网络，感谢原作。 |
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