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19.为学而益 宝贝：爷爷昨天好失落。 因为爷爷从爸爸妈妈手上接不来你了，一接过来你就哭。 你为什么不要爷爷抱了呢？ 原因当然很简单：你更喜欢爸爸妈妈一些。 那么以前为什么不哭呢？ 原因更简单：因为你长大了，因为你昨天就已经一百零一天了，正在开始过人生的另一道门坎。 这道门坎叫“有欲”。《道德经》第一章说： 常无欲以观其妙，常有欲以观其缴。 你三个月之前的那种状态就是“无欲”，也就是我们前面所说的“天真”。那时你没有善恶之心，也分不清好坏，没有自己的喜好和要求，一切靠感知。看起来无知，其实心地非常非常的清撤透明，像水晶。 但从百日开始，你的自我检测完成了，这种“无欲”的状态要开始变了，变向“有欲”。 所以百日前后，你处于无欲和有欲之间，有如冰即将融化时一样。也就是老子所说的“涣兮若冰之将释”。 什么是“有欲”呢？就是有自己的判断和要求了。 这判断和要求是随着知识的增长而增长、而变化的。是因为人的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、身体等功能开始正式工作而产生的，是从你品尝拳头时开始的，是从你走出大门时的那个喷嚏开始的，是从你感知大自然时开始的……也是爷爷希望你尽快触入这个世界时开始的。 宝贝：你更喜欢爸爸妈妈抱着，是你懂得分辨了，是你懂得选择了，是你在学习中成长了、进步了，而且这选择是对的。所以爷爷昨天虽然有些失落感，却很高兴，说明你正在茁状成长。 《道德经》第四十八章中说： 为学而益，为道而损。 “为学”和“为道”是两条路，而且是方向相反的两条路。 宝贝：你现在是刚刚开始从“为道”的路上走向“为学”的路。之后的说话、翻身、爬行、走路，然后上学、读书、工作等等，都是在“为学”路上向前进。这会是一个很长的过程。会伴随你一生。所谓的“活到老，学到老。” “为学”靠的是学习和实践，靠的是日积月累。也就是孔子说的“学而时习之”。 但是宝贝。爷爷要再告诉你一个悄悄话：请你一定要记住百日之前的那种“为道”状态。因为人的身心健康与之息息相关。 其中的道理我前面已经讲过了，但真正让人听明白很难，因为这涉及到人生的修为问题。不到那个境界，很难体会得到。 |
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