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当有人问你：“你知道，道德经么”？ 我们总是毫不犹豫的回答：“当然知道啦，那是老子写的一部书” 那有有人问：“你知道道德经书中这5000多个字，讲的是什么”？ 相信不少人就会一脸茫然了，的确，这是一本适用范围很广的书，商人可以拿来做生意，出家人可以拿来修身养性，科学家拿来解释宇宙的起源。那么老子写一本这样的书，到底是何目的，我们现代人学习这，晦涩难懂的道德经又有何现实意义呢？接下来我们一点一点开始剖析！ 第一篇：道，可道，非常道。名，可名，非常名。 无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第一篇写到：道，可道，非常道。名，可名，非常名。老子口中的“道”是什么呢？为什么要以他作为引子开头呢？ 这里的“道”，就是所谓的万事万物的起源，这是没办法用语言说清楚的，连老子自己也没办法定义它，所以就说非常道，能解释清楚的，就不是道。是没办法命名，没办法定义的，我就姑且把它叫做“道”！ 无，名天地之始，有，名万物之母。接下来他就开始论述“有”和“无”的概念，宇宙之中的万事、万物，都是从“无”开始的，认为宇宙的起源是混沌的，最后慢慢孕育出有形、有质、有名的。 所以老子找出了通达宇宙的方法，就是：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。因为我们是宇宙中很渺小的一份子，要经常在无的状态下观察天地、宇宙的细微变化。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 这里讲的是无和有的关系，不是相互对立的，无也可以是有，有也可以是无，这两者之间不存在矛盾。他们之间是可以相互转化的，只不过是用了不同的名称而已，他们是一切事物进化和发展的源头。 说了这么多，那么这到底是什么意思呢？ 世间总有些说不清道不明的事情，比如我自己每天很用心的去做一件事，但是呢，结果收效甚微。可是在我不经意间的时候，却往往糊里糊涂的做成了一件另外的事。这件事情在我心里，本来是没想到的，也可以说是“无”，但是最后却转化为“有”，是有实际意义的。这是什么原因？ 从第一篇中我们不难看出，老子一直在强调“有和无”的关系，也可以说，他们之间不是那么明确的，这也就是“道”。 我们每个人也有自己的道，比如晚上睡觉、白天工作、饿了吃饭、渴了喝水，这是我们人体契合大自然的结果，因为我们也是他的产物。我们虽然看不见、摸不着，但是的的确确的在影响着我们每一个人，这里的大自然在我们眼里，也就是“道”。 结论：我们不论做人做事，都要根据事物发展的规律来。就和佛教讲的：“远离颠倒梦想，究竟涅槃”！他们之间也是互通的。 与其说道德经玄之又玄，倒不如说他是一门人与自然的总纲领！！！ 这是我的愚见，有不到之处，请大家多批评！ |
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