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在良褚文化中，除了礼仪玉和装饰玉外，还有哪些玉器 良褚文化玉器除了礼仪器和装饰品外，还有一些用途不明，或是目前有争议，有待继续深入研究的器物，如冠状器、三叉形器和锥形器等。 冠状器 冠状器是发现较早的一种良褚文化玉器。因其外形很像神人兽面像上插羽披茅的冠而命名。从反山、瑶山出土的冠状器，往往位于死者头部一侧，附近常有串饰或与玉管贯连的玉璜。但是这些串饰的圈径明显小于正常人的头径，因此不可能是死者的实用器。有的墓葬还在冠状器和这些串饰的四周散落着不少半瓣状的玉粒，这些玉粒应是某种已朽实体的镶嵌物。因而冠状器以素面居多，有的上面装饰以神人兽面像为主题的花纹，而且画面的构图及表现手法丰富多变。 三叉形器 因器物上端有三个并列的枝杈而得名。目前只在反山和瑶山发掘有三叉形器，大都位于死者的头部，其中叉中均有孔，可以上下贯通，常和一枚长玉管相接，而且往往与成组的锥形器相邻或叠压。有的三叉形器背面有 三个钻有竖孔的方突，或在两侧叉上各钻横穿。因此可推测其可能是用于穿插组装的某种头饰。 锥形器 锥形器是良褚文化最常见而富有特征的玉器，往往一墓多器。体形分为方锥形和圆锥形两种，部分断面方正如琮，并饰有简练的神人兽面像。锥形器大部分都集中发现于头部，有的尖端全部顺同头向，也有的双双并列，尖端相互交错。也有小部分散布在墓室两侧。由此看来，这类器物不止一种用途。 石家河文化玉器 石家河文化是继大溪文化、屈家岭文化之后长江中游地区的重要考古学文化，主要分布在湖北、河南南部、湖南北部地区，北至河南南阳，南到洞庭湖的北岸，东到大别山，西达汉水上游和长江西陵峡一带，其中心地区是江汉平原。 玉材 石家河文化玉器材质使用较广，有青玉、黄玉和碧玉，其中有河南南阳玉和广义“玉石”类的水晶、玛瑙、绿松石、大理石、萤石、滑石等。这些玉石主要来自湖北、湖南与河南该文化范围之内。 玉色 玉色呈黄绿色，有光泽。玉器表面有的因受浸而出现白化，有的略带灰色，个别的为乳黄色。 造型 石家河文化玉器造型以几何形及人物动物形为主。人物动物造型丰富，形象富于变化。人首（面）、虎面、兽面、蝉形和凤形造型是该文化玉器的主要代表。 纹饰 纹饰与造型统一于一个器物上，也以人首（面）、虎面、兽面、蝉形和凤形器物最富特色。石家河文化玉器的装饰纹样出现了新的内容，如人首形、虎面形、兽面形、蝉形、凤形等，还有连续的菱形云雷纹、卷云纹等。 石家河文化玉器的装饰玉 石家河文化玉器的装饰品类别较多，有璜、管、珠、坠、笄、锥形饰、镯、玉龙形、玉人首、虎面像、玉蝉、玉鹰、凤形佩、龙形佩等。 虎面像 虎面像是石家河文化玉器中有代表性的一种，分圆雕形和厚片形两种类型。圆雕者形如玉柱，头顶至嘴部穿通孔。厚片者方脸，有尖卷耳，其中间有圆穴，表示耳窝，额头出尖，眉部有凸直线，宽直鼻，有上颌。传世品有戴羽冠虎面形佩，下端虎面与上二器相同，额头上部有两行阴线刻极为细腻的四方连续式的菱形云雷纹，其上方戴较长的羽冠，羽冠的顶端向后弯折。整体造型似表现虎神形象。石家河文化玉虎面的造型，可能是夏、商玉器与青铜器的兽面纹（饕餮纹）的一种源头。 玉人首 玉人首是石家河文化玉器中最重要的作品。从成型方式看，可分三种类型：片状的侧面人首；平面的正面人首；圆雕的人首。侧面玉人首出土于萧家屋脊遗址，头顶上凸，整体为弧形玉片，一端为人首，头顶上凸，似戴尖顶帽。平面的正面人首在萧家屋脊遗址有出土，人首外形较方，阴线似用砣磨。类似的作品在其他遗址中也有发现。 玉蝉 玉蝉是石家河文化玉器中数量最多的一种动物形象。一般呈厚片状，分为头、颈、翅三部分或头翅两部分。头部宽而有一个前凸的尖嘴，双眼饰于背部，不是向前看，而是向上看。颈部短宽，近似长方形，其上或有横向的条纹。翅呈上窄下宽的形状，下端较平，两侧端部呈向外歧出的尖状，蝉身、头、颈及翅间往往有凹下的槽形界。 玉鹰 玉鹰有两种类型，一为飞翔状，仅萧家屋脊出土一件。身长1.2厘米，双翅间宽4厘米。喙向下勾，额上部到后颈间有披毛，双翅展开，翅肩折突，羽翎清晰。另一为柱形，较多见。 玉凤 出土于罗家柏岭和孙家岗，均透雕而成，罗家柏岭的玉凤身体盘绕成环，长喙，长尾，羽翎以三道带勾凸线表现。孙家岗的玉凤作飞翔状，为片状透雕。凤鸟头戴羽冠，长喙曲颈，喙下有花带形饰物。 玉龙 目前共发现三件。罗家柏岭出的一件有眼、耳、腿，首尾相衔成环。萧家屋脊出的一件与前者相似，惟首尾之间有0.1厘米的缺口。孙家岗出的龙为片状透雕，龙体作蟠曲状，头顶和背部有复杂的饰物。 |
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