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【06】 季康子问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。 首先我们需要了解一下这句话的背景，是孔子返鲁之后，这时候几个重要的弟子分别在各国为政，就像前边孔子感叹的“从我于陈蔡者，皆不及门也”，而且这时候季康子应该有了谋叛之心，他找孔子问弟子们中谁是好学的，其目的是培育政治势力，为谋叛做准备。 我们看一下孔子的答复，我有一个叫颜回的学生比较好学，只是很不幸，他短命死了，如今再也没有看到谁是好学的人了。——第一，孔子的答复很诚恳，能称得上好学的人，恐怕也只有颜回了；第二，季康子的目的不是很纯，一般的弟子跟着他的话，恐怕都要成为他谋反的爪牙，也只有颜回可能通过自己的德行影响到他，所以孔子不希望其他的弟子去助纣为虐；第三，颜回是以德行著名，季康子应该知道这事，孔子在这里提出也是强调君子以修德为主。 【07】 颜渊死，颜路请子之车以为之椁(guǒ)。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徙行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徙行也。 “椁”古人在棺材外边做的一个“罩子，颜回死了后，他的父亲颜路（也是孔子的弟子），来找孔子，请孔子把车子卖掉来帮颜回做“椁”。 “才不才，亦各言其子也”，孔子的意思是孔鲤（孔子的儿子）虽然没有颜回有才华，但是对于父亲来说，都会痛爱自己的儿子，并且说，孔鲤也死了，而且在下葬的时候，也是有棺无椁——这也是告诉颜路，如果能把车子卖了给孔鲤买椁的话，在孔鲤去世的时候，他就把车子卖掉了。 “吾不徙行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徙行也”——我之所以不给你车子去置换椁，是因为我上朝的时候在卿大夫的后边（说明孔子此时身有功名），按照礼的规定是不能步行走的。 我们看这段话，首先是孔子对自己儿子孔鲤和颜回的慈爱之心，这也是天下父母同理之心，其次是对于君臣大义的重视。再次就是《八佾篇.第四》中孔子回答林放的话“礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚”。 【08】 颜渊死。子曰：噫！天丧予！天丧予！ 接着上边的话，“噫”是助词，表现了孔子听到颜回死讯的悲恸心情，因为颜回在所有的弟子中，是最足以传孔门学问的。现在他死了，孔子学问的继承人，也将成问题。难得有像颜回这样可以传道的人了，所以孔子说“天丧予！天丧予！” 【09】 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣”。曰：“有恸乎？非夫人之恸而谁为？” “恸”是“心”加“动”，是哭的太过于伤心了，所以弟子们劝他，孔子回答说，是伤心过头了吗？不为颜回这样的人早丧而悲痛，还能为谁呢？ 【10】 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可”。门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” 颜回死的时候，“门人”有可能是颜回的弟子们，想要厚葬颜回，所以来请示孔子，孔子说“不可以”，不过最后这些弟子们还是按照比较高的标准厚葬了颜回，孔子知道后说：颜回也把我当成父亲一样尊重，而我却不能像对待儿子那样——指像对孔鲤那样，采取薄葬——孔子接着说，这（厚葬）不是我的想法，是那些弟子们做的。 孔子说这句话什么意思呢？第一这件事应该是弟子们离开孔子处，又问了颜路，是颜路同意厚葬的，第二，葬礼应该是根据自己的家庭条件，颜回的家境本身比较贫寒，结果采取厚葬的方式，这不太符合礼，估计也不是颜回想要的结果，所以孔子说“非我也，夫二三子也”。 连续这几句话，再看一下孔子回答颜路“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。”孔子并非爱惜自己的马车，而是真正把颜回当成自己的儿子，希望丧礼保持适合的度。如果对应下边，孔子回答子路关于生死、鬼神的事，就更能理解孔子的想法。 |
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