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我国从周代开始，形成完整的宗法制度，宗法制是以血缘为纽带的社会管理糸统，以国王为大宗，士大夫为次，士庶百姓再次之，形成根，干，支形的一个大系统。在民间，尤其在农村，以宗族为单位，形成宗族，家族，家庭的金字塔形宗法体糸，数千年来，农村宗族文化的传承主要以儒家文化为宗旨，以祠堂为载体，以宗谱族谱为纽带，以族训族规为约束。同时宗族内有习惯法，在某些程度上行使法律的职能，所有这些形成所谓宗族文化。宗族文化有其正面的功能，如强调儒家伦理道德，凡宗族成员不能做违法之事，违德之事，但也有负面作用，如宗族内有些族规超越法律界限，如族内的私刑等，对社会治理产生负面效应。所以农耕文化和宗族文化没有必然的联系，一个是社会管理体系，一个是生产方式体系。农耕文化并非建立在宗族文化之上，而宗族文化也不会必然导致农耕文化的产生。欧洲历史上曾实行农耕制度，但并没有出现宗族制度，所以二者不可混同。 |
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