奴隶这个词在我们国家的民族记忆里面是很淡的,虽然按照马克思阶级史观的划分,我国在夏商周都应该属于奴隶社会,一来这些朝代年代久远,文物史料较少;二来我国是否有奴隶社会在史学界内也存在较大争议,所以我们国家的人对于历史中的奴隶较为陌生。 影视作品中的奴婢 关于我国古代是否有奴隶社会,这是专业的历史学者的学术讨论,神仙打架的事我等凡人自不必参与。但是有一个和奴隶相近的词,民众都很熟悉,这个词就是“奴婢”。在影视剧或者是古代小说中,不管是王公大臣或者是有钱的财主家里都会有伺候主子的奴婢,今天我们就介绍一下魏晋南北朝时期的奴婢制度以及这时期一次大规模的“奴婢解放”——侯景之乱。 奴婢制度的前世今生关于奴婢制度起源的具体年代,现在已经不可考证,按照生产力发展的规律来看,奴婢的产生是伴随着战争而来的,战俘是最早的奴婢。而我国奴婢制度的中止是有明确时间的,1910年满清皇帝宣布废止贱民制度,奴婢一词从此在法典中消失。 最早关于奴隶的记载在《尚书·甘誓》:
相传这一篇是夏启征讨有扈氏的誓师词,所谓“孥”,同“奴”,有罚做奴隶之意,即将怠于攻战者罚没为奴。这里面就可以看到当时奴婢的一大来源就是对罪犯的惩罚。 郑和 纵观我国古代的奴婢大体可以分为两大类,第一类是官奴,这部分奴婢的的所有权是属于官方的,主要来源于战争中的战俘,还有上面提到的部分罪犯及罪犯家属,这部分官奴一般会被分配给有功的王公大臣。比如著名的明朝航海家三宝太监郑和就是官奴出身,据说当时回族叛乱,郑和家人被明朝著名将领蓝玉俘获,年幼的郑和被阉割后成为官奴,赏赐给了当时的燕王朱棣。第二类就是私奴,私人蓄养的奴婢也不在少数,主要是当时的一些失地农民和奴婢的买卖。秦汉时期就有大量的买卖奴婢的行为的,比如著名的将领霍去病看望他的父亲霍中孺时,就给他父亲买了大量的奴婢,汉书中记载,“去病大为中孺买田宅奴碑而去”。 魏晋南北朝时期为何奴婢数量剧增关于奴婢的具体数量历史上很难考证,因为这部分没有户籍,史料中也很少提及,所以很难有确切的数字,但是从一些佐证上可以看出魏晋南北朝时期比两汉时期的奴婢数量有较大程度的增加。比如两汉时期权倾一时的霍光占有奴婢一百四十人,定陶王刘康拥有奴婢一千四百人(《后汉书》),但是到了魏晋南北朝时期,官员的奴婢数量大幅增加,广州刺史王机拥有奴婢千余人(《晋书·王机传》),陈留侯李崇有奴婢六千人(《洛阳伽蓝记》),从这些史料上看魏晋南北朝时期奴婢数量较汉朝有较大幅度的增加。 这一时期奴婢数量的增加主要有三个原因。第一,战俘数量的增加。八王之乱以后整个中国极度混乱,大小政权数十个。在战火中战败的士兵,被占领的平民大量的沦为奴婢。这方面的历史记载很多,比如在梁元帝萧绎承圣三年,梁的首都被攻破,“没为奴婢者十余万,其免者二百余家”,十余万人被迫沦为奴婢。 卖身葬父 第二,战乱被迫卖身为奴。西晋末年,北方进入了五胡十六国时代,北方人被迫南迁,南迁的北方人没有土地,没有私产,很多都被迫卖身为奴,给一些大地主或者士族做奴婢,以保全性命。当时为了活命“自卖”者,为了亲人“自卖”者(卖身葬父的事在历史上并不是子虚乌有的)比比皆是。 第三,因为犯罪被消除户籍的人增多。魏晋南北朝 , 因罪没官人很多 。各代刑律规定犯罪者的子女可请没为官奴以赎减或免于当事人的刑罚 , 因而籍没为奴是这一时期一贯制度。 总得来说正是因为社会的不稳定导致了大量的人沦为奴婢。 侯景之乱是如何促成奴婢解放的侯景之乱发生在南朝梁末,关于侯景之乱的过程资料很多,这里就不过多赘述,只做简要介绍,梁朝统兵大将侯景(由东魏叛逃至梁)起兵反抗梁朝的统治,并攻下了梁朝的都城,并且活活饿死了梁武帝,但是这次造反在陈霸先与王僧辩的联合绞杀下失败了,侯景也被部下杀害,整个过程历时三年多。 侯景之乱具有非常重要的历史意义,甚至改变了中国的走向,后续会有文章来详细讨论,今天就剖析此次事件对奴婢解放的作用。 侯景之乱形势图 前文提到整个南北朝时期的奴婢数量大幅增加,奴婢的数量的增加,必然带来大量的社会矛盾。有压迫肯定就反抗,纵观整个魏晋南北朝时期,世家大族的生活奢靡程度可以说是空前绝后,他们的奢靡生活就是建立在对奴婢的剥削上的。侯景作为一个从北方叛逃过来的降将,他能在短时间内集合数十万的军队,就是很好的利用了这一矛盾。侯景的基本策略就是只要跟着我干,这些奴婢都可以成为平民,免奴为兵是侯景的最根本的策略,侯景所依靠的主要力量就是这些奴婢。史书中曾多次记载侯景招募奴婢为兵的情况,这些奴婢对侯景感恩戴德。
大量的奴婢开始脱离原来的门阀士族,加入到侯景的叛乱中,虽然侯景的叛乱最终被平息,但是世家大族的势力却被明显的削弱,著名的王家和谢家就是在此次叛乱中几乎被族灭。侯景之乱虽然对当时的社会生产造成了巨大的破坏,原本富庶的金陵等地也变成了赤地千里,但是这次叛乱却解放了大量的奴婢,让整个社会的阶层产生了一次大的流动。 奴婢在魏晋南北朝时期确实是一种非常特殊的存在,只有在魏晋南北朝时期奴婢成为影响社会进程不可忽视的力量,奴婢和门阀贵族相生相灭,魏晋南北朝之后皇权统治代替了门阀政治,奴婢的数量和政治影响力也就逐渐减小,再也没有成为政治事件的主角。 |
|