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智志咏示子
汤显祖
有志方有智，有智方有志。
惰士鲜明体，昏人无出意。
兼兹庶其立，缺之安所诣。
珍重少年人，努力天下事。
明代大戏剧家汤显祖有五子，皆以文才著声士林。他们的成功得益于汤显祖对子女早期教育甚严。他在《望耆儿》诗中就告诫年轻人不能好高骛远，要脚踏实地。而这首《智志咏示子》，从“志”与“智”的关系来告诫他们，要智志并重，努力做好天下事。
有志方有智，有智方有志。惰士鲜明体，昏人无出意——有志向才会有智慧，有智慧才会有志向，两者相辅相成，缺一不可。人如果没有远大志向，空有智慧，就会目光短浅，难成大事。如果没有聪明才智，即使有雄心大志，也会“志大才疏”，一事无成。懒惰的人很少（鲜）明白事理，因而没有智慧昏庸的人从无出人头地之愿望，所以没有志向。
兼兹庶其立，缺之安所诣。珍重少年人，努力天下事——志与智两者必须兼而得之（兼兹即兼此），才能立身处世。如果缺少了任何一项，怎能（安）会有造诣？我将这几句话告诉你们这些少年人，千万珍重，牢记于心。要关心国家，努力做好天下事。
庶：幸而、幸得。造诣，指运用学问、文武、艺术等所达到的程度、境界、水平，只有道行而无修为者谈不上造诣。《晋书·隐逸传·陶潜》有言：“未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。”
长儿吉初生日以四十字示之
陈著
吾年五十五，汝生方九年。
虽知得子晚，亦拟寿家传。
立己要庄重，存心无躁偏。
人皆可向上，从否勿归天。
陈著（1214-1297），字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄。鄞县（今浙江宁波）人。宋理宗宝祐四年（1256）进士，调监饶州商税。历任白鹭书院山长，安福县令、著作郎、嘉兴县令、嵊县县令，通判扬州，临安府签判转运判，擢太学博士，以监察御史知台州。宋亡，隐居四明山中。
诗一开始叹息“吾年五十五，汝生方九年” ，尔后“虽知得子晚，亦拟寿家传”。我已经55岁了，而你年方9岁。虽然知道得子甚晚，但打算（亦拟）将你长久（寿）的传家。古人往往有长子“撑门立户”的传统，表现出作者对儿子的期望。
因此，诗接着写道：“立己要庄重，存心无躁偏。”人要立身庄重，要“立己达人” 。做事要专心，不急躁不偏激。
立己：立己达人。《论语· 雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。意即仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
庄重：言语、举止不随便，不轻浮。
存心：用心，专心。《孟子·离娄下》曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
接着，作者辩证地分析主客观因素的关系，再三强调： “人皆可向上，从否勿归天”。每一个都可以图求上进。成功与失败（从否），关键在于自身努力（主观因素），而不要归咎于客观环境（勿归天）。（谭南周 未来教育家杂志）
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