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来源：王玉兴书友会 儒家的核心价值观 文丨燕然 孔子说四十不惑，人一旦迈过四十的门槛，的的确确是平和了许多。原来非常在意的，渐渐没那么在意了，原来怎么也放不下的也渐渐能够放得下了。尤其是近来越发喜欢整理一些形而上的问题。这一整理发觉，我们生而在中国是何其幸运的一件事情。要知道，世界上的诸多文化元素中，中国文化可是传承最完整，也是最难掌握的一种文化现象。就是在今天，很多很多资质优厚的外国朋友也是大呼：中文太难学了。而我们，打一出生就在接受着浩瀚多元的中华文化的滋养。 当我们还不知道儒释道是何物的时候，这些文化基因就已经与我们的血脉和谐共存，不管我们知道还是不知道，反正它就在那里陪伴着我们成长，滋养着我们的心灵。 儒释道文化里面，对我们影响最深远的显然是儒家文化了。代代有理想的中国精英们其底色几乎都是儒者。儒者最鲜明的特色就是为社会服务，可以说选择做个儒者实际上就是选择把生命交给承担交给奉献，这句话一定是务实的。在儒家经典四部书里面处处可以感受到先贤们这样的谆谆用心：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 学习的目的是什么？是为了修为自己的德行与能耐。为什么需要把自己的德行和能耐修得一级棒？是因为我们要为社会服务。为什么一定要为社会做服务？因为我们有非爱不可的人。这个“人”不仅仅是自己，不仅仅是家人，还有周围的人，以及社会上的每个人。而爱人就是孔子所提倡的核心观点：仁。仁者爱人。 爱人，很平凡的一个词。可我们也许要走很多很多路，要看很多很多书，要经历很多很多事才能真的懂它。尊敬的宋庆龄女士有句名言：“把最宝贵的东西给予孩子”，这句话成为她一生实践的目标，她做到了，这就是“仁”。人都是生而就有着仁的基因的，孔子说：我欲仁，斯仁至矣。 前不久带孩子们参观周恩来先生纪念馆，我们敬爱的周恩来总理小时候遭遇父母离世，当时的国家也是处于水深火热之中，这位懂事的吃百家饭长大的少年没有被周围环境击垮，而是立下志愿：为中华之崛起而读书。这句话虽然早就知道，可是在参观的那一刻，我还是被深深感动着。也许很多人在自己的日记里面也写过这句话，但最终因方方面面原因并没有去和自己的理想相应。一般人与总理先生之间的不同就是在于总理对这句话的践行。面对岁月流逝，生活变迁，甚至险境困境，我们是否还能够一直与自己的初心在一起，周总理就真的做到了。这就是“仁”。 《孟子》书第一章就是关于仁的对话。孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”作为一国之主的梁惠王见到孟子首先就问对国家治理有利的好办法，从普通人的角度看当然是很能够理解的。但孟子可不是一般人，他看问题看得更深入。君王是国家形象的代表，其思想气质内涵意志比几个有效的计策要重要太多太多。 孟子并不是否定言利，因为对方是君王这样的角色，所以希望梁惠王能够把问题看更透彻一点，修好本心是重中之重。诚意正心，然后才可修身齐家平天下。作为君王，心正则天下正，所以，孟子直接就给出了答案：仁。可见，孟子是真的懂孔子的，的确是孔子的真传学生。关于这一点，我是随着年岁增加，尤其是反复读书听课才有了一点点感悟的，我似乎看到孔孟之间莫逆于心的微笑。 与孔子莫逆于心的当然不止孟子，这样的先贤很多很多，翻开历史书籍，可以说处处皆是。正是这很多很多儒者使得儒家的价值观得以代代传承。而儒家的核心价值观便是仁。因为仁者是爱人的，爱人就是为社会服务，为社会服务就是发自内心地希望这个社会好，社会和谐了，儒者们才真正的踏实安宁了。 |
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