文献||陈俊民：《张载哲学思想及关学学派》

​《张载哲学思想及关学学派》

版本一 :陈俊民著. 张载哲学思想及关学学派[M]. 北京：人民出版社, 1986.04.

版本二 : 陈俊民著. 张载哲学与关学学派[M]. 台湾学生书局, 1990.

内容简介

本书在整理缕析关学典籍的基础上，运用历史与逻辑相统一的原则和方法，着重探讨宋明理学思潮中关学学派的形成、发展和终结的历史过程，主要剖析其领袖张载哲学的基本内容及其思辩逻辑，以求把握这一学派的显著特征及其整个理学思潮的共同趋向。

全书共分三部分。“总论”部分，辨析了关学思想的源流及其历史文化背景。具体分总论一和二。一为关学思想源流论，讨论了关学与关学研究、关学的学术渊源，张载之后的关学趋向、明代关学的思想流变、关学思想的终结等问题。在结语中，作者总结道：(一)关学是宋明理学思潮中，必然产生于今陕西关中的一个独立学派。(二)关学是宋元明清时代今陕西关中的理学，在理学史上具有独特地位。(三)关学是理学思潮中一个世代以“躬行礼教”为宗旨，直接援自然科学创见入儒学，以“气本论”、“气化论”哲学为特点，具有“实学”学风，中和性格的独立学派，其本身也有一个独立发展的历史。总论二为关学形成发展论，讨论了北宋时代关学的形成，张载之后关学的发展，关学在中国古代哲学思想史上的地位等问题。

“本论”部分，按照张载其学的逻辑进程，依次论证了张载确立“性与天道合一”的关学主题；张载追求“民胞物与”的大同理想和“孔颜乐处”的自由人格，张载以“天人合一”、“体用不二”的结构原则，构成了“气——道——性——心——诚”的哲学逻辑范畴体系。具体来说，本论一，讨论张载关学主题，评述了破“天人二本”的逻辑出发点，立“性与天道合一”的《易说》主题，究“天人相与之际”的新阶段等三个问题。作者认为，张载的“性与天道合一”是关于世界统一于物质(“气”)的宇宙本体论。这标志着中国哲学在探索“世界的真正的统一性是在于它的物质性”这个宇宙论问题上的最新阶段。本论二，研究的是张载《西铭》理想论，讨论了《西铭》的理学地位，《西铭》的理学旨趣，《西铭》创现的理想境界等问题。作者认为，《西铭》从气一元本体论出发，把宗法封建等级秩序，本体化为“民胞物与”的“均平”、“大同理想”，“天地之性”是其本体化的人性论，“民胞物与”而守其“定分”的大同，一统社会是其本体化的政治论，“存心养性”之功“事天事亲”之“教”是其本体化的道德论，“贫富”、“生死”皆“吾顺事”是其本体化的人生论。本论三，研究的是张载《正蒙》的逻辑范畴结构论，讨论了《正蒙》的外在形式、《正蒙》的范畴系列等问题。本论四，研究的是张载哲学的逻辑范畴体系，讨论了“气本”，“气化”的层次进程、“性”、“心”、“礼(理)”、“诚”的逻辑展开等问题。作者认为，在张载哲学的“气——道——性——心——诚”的逻辑范畴体系中，“气”是最高的中心范畴，既是逻辑起点，亦是终点。“气”化为“天道”，而“天道”则“神化”为动植万物，人禀“天地之气”、得“天地之性”，以。性”成身，自觉地“尽心、穷理、灭欲”最后达到“性与天道合一”，进入“孔颜乐处”的诚明境界。这一切，乃是“气”范畴中的应有之义，这一切范畴，实际也都是对“气”的各种规定。

“附论”部分，考查了张载之后，北宋陷于“完颜之乱”，关学几乎“百年不闻学统”期间，以“道德性命之学”标宗的世俗化的全真道在关中崛然兴起，并炽传北方的思想动向，从这一侧面，展现出宋元整个中国传统思想走向“三教归一”的必然趋势；并把张载关学和整个宋明理学的基本精神，归总为对“天人合一”的理想人格的追求。具体来说附论一论述全真道思想源流，附论二则论述理学家“天人合一”的理想人物”，评述了孔颜乐处、天人同体、圣人气象、民胞物与、浩然正气等命题。本书是关学研究中的重要著作。张岱年先生指出：“陈俊民同志对于张载学说的深奥义蕴，进行了比较详细的剖析；对于关学的传衍过程，作了比较全面的考察。写成《张载哲学思想及关学学派》一书，这是中国哲学史研究的又一丰硕成果。”

 

摘自：李超杰  边立新,《20世纪中国哲学著作大辞典》,警官教育出版社,1994年08月第1版,第628页。

摘自：中国社会科学院哲学研究所，《中国哲学年鉴  1987》,中国大百科全书出版社,1987年12月第1版,第241页。

作者简介

陈俊民，1939年生于陕西省华阴县，1964年毕业于陕西师范大学，1989年应聘引进于浙江大学，至今一直从事中国哲学专业的教学研究工作。先后任陕西师范大学副校长、教授、兼历史系“关学”研究室主任、校出版社社长兼总编辑（1982—1988年），浙江大学教授、哲学系主任、中国思想文化研究所所长、校文科指导委员会主任等，并兼任中国哲学史学会常务理事、中华孔子学会副会长、美国国际中国哲学会（ISCP）中国大陆学术顾问等职。现任陕西师范大学“中国哲学”专业博士生导师、浙江大学“儒商与东亚文明研究中心”学术委员会委员。1985年至今，曾先后应聘客座讲学研究于新加坡东亚哲学研究所（1986－1987年）、德国特里尔大学（1991－1992年）、哥廷根大学（1999年）、美国普林斯顿大学（1992年）、台湾政治大学（2001年）、武汉大学（2002年）等国内外著名学府，并指导国内外硕士、博士研究生多名。主要著作有《张载哲学与关学学派》（人民出版社初版，台湾学生书局增订版）、《蓝田吕氏遗著辑校》（中华书局初版）、《张载全集》、《涇野先生文集》（儒藏精华本）和《朱子文集》（台湾校点本）等多种，论文多篇，代表作有《孔子儒家考辨》、《全真道思想源流考略》、《张载哲学逻辑范畴体系论》等。目前承担《儒藏》精华编“集部北宋”主编、《关学经典集成》与《关学全书》校点整理等国家重大项目。