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“不去西藏终生误，一入藏地悟终身，”西藏神山--冈仁波齐，会让你遗落灵魂！ 冈仁波齐位于北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上，海拔6656米，是多个宗教的神山，梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。 冈仁波齐日照金山 17年6月20日由张扬执导的同名纪录片上映，该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。那时，西藏于我而言，还是个遥不可及的梦。 第一次观看影片，给予我极大的震撼和感动，一个时间，一个起点，一个终点， 一条路，一些人物，还有一生一死；朝圣路上新生命丁孜登达的出生，象征着他们的宗教理想，代表他们生的希望，这也是他们不畏艰难、匍匐前进、千里迢迢去朝圣的的动力。死亡，于世俗的我们而言，无论如何都是最大的不幸，而且无法逃避，然而，对于他们，虔诚的宗教信徒，杨培的死，他们却觉得他死在圣山的脚下是幸运的，他的业力已经与圣山连在一起了，所以没有哭泣，没有哀痛，自然平静。无论为朝圣而生，还是为朝圣而死，都是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。这一路，他们经历了风雪、也穿越了泥泞和都市，这一路，他们心里只有“路”。 冈仁波齐剧照 神山冈仁波齐脚下有个小镇叫塔尔钦，千百年来，可能没人会记得这个小镇曾接待过多少来自世界各地的朝圣者，傍山而建的客栈院子里，远处的圣湖玛旁雍措和湖边的众神群像般奔涌着的纳木那尼峰，黄昏时分，无论是阴天还是晴天，圣湖和雪山都会显得特别清晰，好像就在眼前，一迈腿就能进入其中。 上个世纪90年代初，塔尔钦小镇上只有原住的居民20余户，房子都是土坯房。后来，来自内陆以及尼泊尔和印度等国的游客逐渐增多，塔尔钦小镇逐渐被当作神山脚下的第一站落脚地。 色雄（意为金盆）是神山的入口，走进入口，面前一根高耸的风马旗柱在正中矗立，旗杆顶部有个黄铜顶子，五彩经幡围绕旗杆铺排开来，“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”；“蓝色”代表着“蓝天，力量和金刚菩萨”；“红色”代表着“太阳，慈悲和观音菩萨”；“白色”代表着“白云和纯洁”；“绿色”代表着“丛林，智慧和文殊菩萨”。藏族人认为，写满经文的经幡每随风飞舞一次，就是一次祈福--天平地安、风调雨顺。 一路上，随处可见的朝拜者，三步一跪，大自然的任何恶劣的环境对他们来说没有一点震慑力，沙砾乱石、水潭泥泞，每一次匐地，与身体发出的接触声，在空旷高远的雪山前那么震撼与空灵。 行至止热寺，已是下午时分，于是，我们决定借宿于此，第二天继续出发卓玛拉山口，止热寺位于普兰县境内，岗仁波齐圣山的北边，白龙河、仲龙曲和卓玛拉曲等三条河流在此汇流而下。这里海拔5210米，是观看神山背面的最佳位置，这里有玛尼堆和经幡，很美。同时也是香客们的休息地。1964年由贾贡岗日大师修建，1986年重修。该寺对面的3座山峰分别象征观音、文殊、金刚持，称为“日松贡布”。来到这里的普通游客或者佛教爱好者都能在这里体会到当地传播佛学知识的诚意。所以你可以虔诚的来到这里感受当地的佛学氛围。 次日凌晨5点出发，经过一个小时左右的爬行，在半山腰我们领略到冈仁波齐日照金山的奇景，突然对这一路所有的生理上的不适释然，一切都为了这一刻，看到了，得到了，脑海里回荡起藏人的那句话:”感谢苦难“ 在数公里较为平缓的上坡路过后，较量才真正刚刚开始，不到两公里的水平距离内，攀升的绝对高度达到760多米，才能到达最高点海拔5700米的卓玛拉山口，不但陡峭，而且险峻，很多所谓的路段根本没有路，只能目测选择可以落脚的点，这一路，手脚并用，喘息粗重，于是，耳边不段回荡同伴的那句：“爬，像牲口一样往上爬！ 越过身体极限遭受强烈考验的卓玛拉山口，巴嘎平原的一马平川无疑是让血条回复的最佳地点，一群人歪歪斜斜的倒在地上，像极了跨过三山五岳的拉车的牛。 回到塔尔钦小镇，有种回家的感觉，前一天离开，不过50公里的行程，可此刻我脑海里能闪出上百个关于苦难的词汇，在小镇路上走着，我想告诉每一个人，我回来了！ 也许，人生其实就是一场旅行，目的地不同而已，有人跋涉去了天堂，有人享受着去了地狱，朝圣的人选择了光明， 用他们抹不灭的信念和磨不烂的意志。去西藏，亦去天堂！ |
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