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按照“天人相应”之理论阐述，既然自然阴阳是辩证统一的，那么人体阴阳也就永远都是对立统一的一对矛盾了。 经文曰：“黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳；其故何也？”此处黄帝之问有几层意思：第一，黄帝说自然之天属阳，地属阴，日属阳，月属阴；第二，大月和小月合起来三百六十天而成为一年，人体也理应与此相应。第三，如今听说人体的三阴三阳，和天地阴阳之数不相符合，这是什么道理呢？ 这里我们需重点理解黄帝的第三问，“今三阴三阳不应阴阳，其故何也？”其中“三阴三阳”，指的是人体的足三阳经和三阴经；“不应阴阳”，则说的是，人体之足三阳经和足三阴经似乎与天地日月阴阳之数不相呼应！也就是说，这里似乎泛指“天人不应”了。“其故何也？”黄帝对此很是纳闷，这是什么原因呢？ 黄帝有问，岐伯必有答：“岐伯对曰：阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。”岐伯说，因为世间天地自然万物都分阴阳！如果细数起来，阴阳这事，可以成千上万，数不胜数。其中“然其要一也”，“其”，则指的是阴阳这件事；“要”乃要点；“一”为统一。所以整句意思是指，阴阳是对立的，又是统一的；唯有阴阳和和，方能谐以达平衡。而这正是天地阴阳之道的总原则。 |
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