助教分享（3）：症是内针人的耳目

每位学人可以扪心自问一下，当我们拿起一根小小的银针，准备按照黄帝内针的理法方针去施治疾病时，我们是不是真正做到按内针书上讲的随证治之，我们的思维是不是按照四总则的上症下治，下症上治，同气相求，阴阳倒换求。

具体的操作是不是按照6321一步一步思考得来的，可能每个人都需要在自己心里衡量一下是不是这样简简单单按照理法去操作的，亦或是我们每个人都夹杂着其他的想法？

从内针人的眼目来讲，症就是内针人的眼目。比如我们面对咳嗽的时候。一个咳嗽，一个感冒，它只是一个名称，但它并不是我们想要的症状。

我们只有紧紧围绕着病人的症：酸、麻、胀、痛、痒、寒热以及我们所能感受到的任何不适或者非常态的状况和感受，对内针来说，我们围绕着这些症就有了出路。

所以刚才讲到这个感冒咳嗽的时候，是不是很多人一听到咳嗽就会联想到脏腑？对，咳嗽是肺的问题没错，但当你这样想的时候，你已经不是在用黄帝内针，因为黄帝内针面对咳嗽的时候，是需要关注他哪里不舒服。

比如咽喉有没有不舒服？这就是症，有症就有位置，有位置就有经络，就有6321。而不是说一听到咳嗽，我们就去想到肺有问题，我们要刺个手太阴肺经。这已经不是黄帝内针了，从一开始就不是内针了。

同样的，我们在面对一个重大疾病，比如癌症，我们会去考虑，胃癌就是要刺足阳明胃经么？也不能这样去思考，我们要看胃癌呈现出来的症状是什么，如果是痛，痛在哪里？

如果是痛到中焦，有没有牵扯到后背？如果是痛在中焦，那6就有了，中焦首选阳明，3就有了，3是中焦，2我们再按照2、1的方法去思考；

如果痛牵扯到后背，那就是太阳，太阳的话又有可能牵扯到督脉，督脉也要涉及，这就是6的层面，那如果是后面的中焦，这三个层面也有了。

所有的疾病，无论西医当前给他按上了哪些成千上万的病名，这些病名我们是无法一一去辨识的，但是我们能够得知的是他所呈现出来的病症。

这些症状他始终都没有脱离酸、麻、胀、痛、痒、寒、热以及或感不适，没有脱离这几个字。所以内针它和中国文化一样，是一个整体观，它是具有统摄特征和提纲挈领功能的，也是抓住根本的。

所以我们每一个爱好者都需要知道的一点就是，我们要抓住的是纲领，是症状，而不是迷惑于背后的那些千千万万的病名。

内针的着眼点就是这么简单，那回到之前讲的问题就是笃信无疑。我们能不能够这样去相信它，就是这样一个简单的方式，我们只需要通过内针特有的问症，或者一些附带的观察，就可以把握患者的症状，就可以真正为病人解除病痛。

你能不能相信，就是这么简单，这一点很重要，你的内心当中是否真正做到了笃信无疑呢？或者说我们的内心当中，是否能够真正的放下。

（未完待续）

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