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【往期回读】 “六”字扬州方言辑录 扬州市丁沟中学 张广祥 【拗五别六】 指人脾气古怪，你要生姜，他偏要皂角。如：他总是拗五别六的，跟他合作不来。 【板板六十四】 指一个人做人死板，没有灵活性，不太好商量。该词起源于宋代官方铸钱。“板板六十四”，又作“版版六十四”。辞海缩印本“版版六十四”的解释：版，本指宋代铸钱之模，每版六十四文，比喻人的性格拘执，不知变通。可见，扬州方言“板板六十四”也是一个文雅的古词。 【呆巴六猴】 骂人的话，指对方傻乎乎的。比如：看你这智商，呆巴六猴的，还学车？！ 【鬼六三枪】 也说作“鬼六三花”。指人还有点小本事。如：这小伙鬼六三枪的。也指不讲真话，说谎。 【黑鼓六毒】 非常黑。比如：天已经黑鼓六毒的，就不要走吧。 【昏头六充】 与成语“昏头晕脑”意思接近。有时也指办事马虎。比如：这几天忙验收搞材料，忙得昏头六充的。 【鸡毛六畜】 指人坐立不安，身上到处不舒服。比如：他走了之后，我鸡毛六畜的，像掉了魂。 【六绝】 但似乎更应写作“辱绝”，讽刺意。讽刺他人，称为“辱绝”某人；被人讽刺，是受耻辱，自言“被辱绝”、某人“辱绝”我。如《皮五辣子》：咦乖乖，我就怕辱绝我，哪块不能唱啊？ 【六蹩兽】 指做事不合常理，怪怪的。如：这家伙总是六蹩兽，让人猜不透。 【六不搭对】 指驴头不对马嘴。如：开妇女会把老头找来干做什么？真是六不搭对。 【六粗六粗】 形容一个人冒里冒失。比如：这种人什么事做不好，六粗六粗的。 【六打六栽】 指做事心中无数的人，有时歪打正着搞对了。如：他六打六栽的，倒也做得不丑呢。 【六鬼】 是指怪事，相当于见鬼、闹鬼。如：六鬼了，他也赚了大钱！ 【六角铮铮】 俗称摆谱、摆架子、假正经、故作姿态的人。本是指一种名曰“金刚脐”的茶食。金刚脐状为六角。六角整齐，形状美观。比如张三请李四买件紧俏的物品，李四托故推诿，一本正经地回答说事情难办，当下张三便奚落他：“啊咦喂，趣糟了，六角铮铮的，这么大的事都不肯帮忙。” 【六掐六掐】 相当于扬州话“糊掐掐”，迷迷糊糊的意思。如：做事别六掐六掐的。 【六窍】 是指差根筋。如：你这个六窍货，跟你说什么你都不懂。 【六倾】 是拉倒、作罢的意思。如：这件事做成更好，做不成六倾。 【六塌油】 是指做事糊差。如：像你这样六塌油，什么事也别想做好。 【六妥】 指虚假、欺骗。比如：他是跟你玩的六妥，你竟当真了。 【六走】 同“六倾”。 【掐头六怪】 是指怪得不近情理的人。如：你怎么这样掐头六怪啊？ 【人五人六】 指有人的模样。讽刺人的话。如：穿得人五人六的，实际上肚里没有货色。 【三当六面】 指相关的人都到场当面说清楚。比如：我们三当六面把话说清楚了，别到时再纠缠。 【神气六谷】 指神气活现的样子。如：现在神气六谷的，考到试就昏来。 【五二六三】 又作“讹二六三”意思是指某某与某某搞阴谋，干见不得人的坏事，更多的是指男女苟合，搞不正当的关系。据说，这个“五二六三”与“吾儿禄山”谐音，其中有这样一个鲜为人知的传说。杨玉环和安禄山之间有着不正当的关系，有一天两人又在一起厮混，适逢唐明皇驾到。当时安禄山背对唐明皇，没有发现皇帝到来，杨玉环只好喊到“吾（我）儿禄山见驾”以提醒安禄山，掩饰丑事。安禄山随即转身下跪，唐明皇说：“吾儿不跪”。后来人们就把“吾（我）儿禄山”说成“五（讹）二六三”；把“吾儿不跪”说成“无而不轨”。 【稀大六缸】 扬州方言里表示满不在乎的意思。就像稀汤，稀到一点干货放了六缸水，没什么货色。例如：放学路上不要望呆，你不要稀大六缸地不当回事，汽车太多，当心交通事故。 【瞎说六更天】 是胡说八道的意思。如：你一天到晚瞎说六更天，做点正事好不好啊？ 【轴头六怪】 指某人不听话，不合作。比如：这家伙头上有反骨，一天到晚轴头六怪的。 【说明】 “duang”曾一夜爆红。这个词原本是成龙代言的一个洗发水广告里形容头发很有质感的一个拟声词，但经网络恶搞后，多用来表达心情。并没有对应的汉字。 大凡方言，皆有有音无字的现象，只能大体据义据音选择相对合理的写法。比如“逸当”可能就比“一当”的写法更好些。有的只能以同音代替，如形容一个人说话声音小，我们会说他像蚊子“ang”，就借用“肮”这个字代替。因此，就本文所列方言词语写法，仅供参考，未必达意；解释亦未必精准，语音大体相同，一并请周知。
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