中学生优美抒情散文

    人在身边，感到遥不可及，人在天边，感到驻在心间; 你在远方，我百般期盼，你驻眼前，我十分腻烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我从没晤面，心与心永恒相连。这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。

　　雾里看花，楼头望月，芳草更芳，月亮更亮，地平线在远处反不觉远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无限的期盼与寻求;鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融洽，使人亲热，使人幸福，使人与人发生爱的火花，使心与心发生情的雨露，发生真实可掬的美好感到。

　　你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进入，一张薄透的纸也让人毕生相隔，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑;相逢常是漂亮的过错码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远;短短距离，将感情推得长长又遥遥。

　　君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵，梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望，心与心却时时交织。关山千万重，阻不断绵绵的怀念;水路千万里，隔不开苦苦的挂牵。距离是怀念与挂念的生产线，大量量地生产人生最诚挚最热闹的爱怨交错与悲欢交集的感情。

　　距离是一块橡皮，拉长，情感才有绷紧的张力;距离是一张弦弓，拉长，情感才有激动的愿望;距离是一根弹簧，拉长，情感才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才残暴开放;如果人对鲜花已经举伞回避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺少少许情的时候，你该要的也许不是接近，（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）而是疏远;在亲情乏至的时候，你应当也许不是厮守，而是离开。

　　零距离让人密切，也发生摩擦;长距离发生怀念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵;距离是碰伤情感的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟习的处所没有风景，远方才有幻想;来吧，生疏的处所没有情感，家乡才是门宿。

　　从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不抒情性散文倦跋涉，在跋涉中感受过错8，感受生涯抒情散文精选，感受酸甜苦辣;从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔忙，在奔忙中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。

　　有一种距离，我们盼望抵达，那就是爱与爱的距离;

　　有一种距离，我们盼望动身，那就是梦与梦的距离;

　　有一种距离，我们盼望拉长，那就是生与逝世的距离;

　　有一种距离，我们盼望缩短，那就是心与心的距离。

相信和不相信

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所
定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，
后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的
扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，
只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖
、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，
竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰
火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某
一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权
力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一
下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不
被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格
及能力者，几希。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲
情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗？

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，
原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）踩的地
球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追
求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也
许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，
但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就
不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇
宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了
。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点
信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉
，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺
千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。
 

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