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吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏扬州人。清代篆刻家、书法家。擅长书画，尤其精通篆刻。年少时便追摹秦汉印作，后直接学习邓石如，得其精髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。 吴让之一生治印有万余方，声名显卓，以致于后来学“邓派”的多数以吴让之入手。除黄士陵外，吴让之对同时代的赵之谦、徐三庚，近代吴昌硕，当代韩天衡等书篆名家都影响深远。正如西泠丁辅之以赵之谦笔意为诗赞曰：“圆朱入印始赵宋，怀宁布衣人所师。一灯不灭传薪火，赖有扬州吴让之。” 吴让之的作品颇有邓石如的“印从书出”的道理，运刀如笔，刚柔并济。在继承的基础上有所创作，特别是他作品表现出的韵味，已到书印合一的境界。吴让之是书法家包世臣的入门弟子，凑巧的是包世臣曾跟随过邓石如学习书法，间接的说明了邓、吴两人之间奇妙的缘分。 从小就喜欢篆刻的吴让之在早年也是一个安安分分地在篆刻界里的“模仿者”，直到有一天他遇到了生命中的“变数”，改变了他的篆刻生涯。这个人便是“邓派”开山人邓石如，看完其作品后，吴让之深受感触，觉得自己以前篆刻的都是太过一成不变，他决定放弃自己以前“只是模仿”的方式。正如他所言“见完白山人之作，尽弃其学而学之。”如果没有遇到这个“变数”，恐怕吴让之也是在篆刻界默默无闻的当一个篆刻爱好者。正如他所说“弱龄好异，喜刻印章，十五岁乃见汉人作，悉心抚仿十年，凡近代名工务求肖乃已”。 从此之后，吴让之便在篆刻上大展身手，不再“务求肖乃”。从“模仿”之路逐渐走向了“善变”的道路。尽管他是在学习邓石如也没有单纯的模仿，而是在学习的基础上创作属于自己风格的作品。并努力发扬邓石如的“印从书出，书从印入”的新境界，也凭借自身的书法功底让自己的篆刻如鱼得水般随心所欲。 吴让之一生清贫，且晚年居所不定，虽然有点小坎坷，幸运的是也有好友相助。他的书法功力虽然深有造诣，篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣，但是受邓石如和包世臣的束缚太深，所以没能创造自己的风格。吴让之还擅长画画，但他一生成就最大的还是篆刻。 吴让之篆刻得邓石如精髓，而又能上追汉印。晚年运刀更臻化境，在浙派末流习气充满印坛的当时，将皖派中的邓派推向新的境界，对清末印坛的影响很大。吴让之虽一生刻印数以万计，但多数都不刻边款，以至于流传下来的作品比较少，可谓是篆刻爱好者憾事之一。 |
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