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一，道光皇帝是谁？ 道光皇帝应该说在清廷历史上充当了极其不光彩的角色。道光， 爱新觉罗·旻宁，清代的第六位皇帝。  说实话真的没有乾隆帅，要不快亡国了呢 在位三十年，也可算是一位长寿的皇帝。其实到了道光时期，清代的统治还是相对较为稳定的。只是欧洲已经完成了第一次工业革命，船坚炮利的殖民者开始竞相向海外拓展。遥远的东方古国是他们向往的地方。要知道，从康熙开始，大量的中国瓷器涌向了欧洲，赚取了欧洲数以万计的真金白银。欧洲殖民者对这个古老且沉睡的国家垂涎三尺，到了道光时期，震惊中外的鸦片战争爆发了。也正是这次战争将垂垂老矣的清廷推向了万劫不复的深渊。从此一蹶不振。  道光也是被鸦片战争累死的 二，道光时期的经济发展 应该说，清廷到了道光时期已经彻底接近崩塌，老百姓已经开始有民不聊生之状，官府昏庸，官商勾结，党羽成风。闭关锁国的政策越加严厉。一切对外开放的步伐都是由清廷主导，但到了真正实施的时候都是折损过半，再过半，真正用于发展经济的钱款都被贪官贪污了。可以说泱泱大国，垂垂木然。嘉庆皇帝虽有报国之志，但无力回天，到了道光皇帝这里，就连那点志向都没有了。鸦片是贯穿道光皇帝一生的重要事物，无论是虎门硝烟，还是鸦片战争，再到割占香港，南京条约，道光皇帝心力交瘁，最终死于1850年，当年改年号咸丰。 看完道光帝的生平和经济发展，感觉道光瓷器已经没什么好说的了，全是负面。都有点失去兴趣了。不过也不尽然，道光瓷器的特点较之清三代当然有非常大的区别，但是比起民国以及民国后期还是有很多可取之处的。 三，首先说彩 道光瓷器当然以青花和粉彩为主了。官窑如此，民窑亦然。到了道光时期，五彩瓷器几乎已经绝迹了，一是因为经济发展，五彩瓷器烧造难度大，用料考究，二是因为粉彩已经烧造了有一百年的历史，较之五彩更加成熟，因此道光时期已经非常少烧造五彩瓷器了。青花上，道光瓷器多采用浙料了，或者干脆是苏麻里请已经不见了踪影。青花颜色发灰发暗，是道光青花比较显著的特点之一。  道光粉彩大家找找感觉吧，总得来说，已经失去了华丽，更多的是技法  这种彩更代表道光了  这是两张缠枝莲，对比一看，都是老普，颜色画法，完全不同，一个乾隆一个道光。这就是区别。 四，其次说画片 道光时期的瓷器有创作的不多，大多沿用了嘉庆后期的一些画片图案，多了百子图等民间吉祥的画片。官窑上，龙纹出现了垂暮的感觉。这在我们的鉴定过程中经常提到。所谓垂暮，我们必须对比。往往清三代的龙纹都炯炯有神，而到嘉庆后期的龙纹就有了很大的区别。这也从一个侧面说明了道光时期制瓷业工匠的心理状态。试问全国都在被侵略的阴影下笼罩，那里还有心思做精美的龙纹画片呢。  下面那张是道光时期的龙，上边是乾隆的，我找了很多，尽量对比吧 道光时期的缠枝莲已经极简到一定的程度。较之嘉庆时期就更加粗糙了。画法简单，器型上越发蠢笨，出现了500件以上的桶瓶。  这一张是最典型的道光缠枝莲了，非常典型 道光时期的民窑瓷器非常多，因为经过几百年的烧造历史，瓷器已经在中国彻底普及，当然经济发展不好，作为曾经的奢侈品，高收入人群的消费已经不能满足景德镇人的生存，于是一大批粗制滥造了民窑瓷器开始出现在市场里。因为品质低下，形成了众多的大老普，也就是我们现在看到的很多普货瓷器。应该说，这些瓷器虽然年代久远，但是没有一个有收藏价值的，只能买回去玩玩，自我陶醉罢了。  其实他们有一定的价值，但是要想保值增值，基本没有可能，因为太多了，更不要说艺术价值 道光瓷器到底有没有好的呢？当然有，虫草图，淡描花鸟都是道光以后出产的优秀瓷器。这里注意了，由于道光时期的经济发展的不是那么理想，因此很多精品瓷器已经转向到画工上，注意是画工，不是画片。粉彩的华丽以及青花的颜色已经不是精品瓷器的代名词，随着时代的变迁，画工被人们所认可。我们在收藏道光瓷器时应该找画片更好的，更应该找画工更好的。有一次我碰到一个初学瓷器的藏友，他问道，”为什么单线描比一般的粉彩值钱，不是非常简单的画功吗？“其实不然单线描瓷器画工极难，大家仔细想想，在一件刚刚做好的瓷胎上，一笔画出线条，而线条极细，又浑然天成，细如虫须，线若勾勒，难吗？更简单的办法是，大家拿一张宣纸，照着齐白石的虾画一下它的须子，你就知道有多难了。因此虫草图是道光时期非常典型的一种瓷器，也是精品中的精品。  你说这画的细不细吧。 五，釉和胎： 道光时期的胎质较之清三代那真是差的远了去了，粗糙中带有很多杂质，有时候胎土的颜色不白反灰，都是道光时期的特点。加之我们之前说过，道光时期出产了非常多的大老普，因此对于胎的要求很多收藏的藏家已经不在意了。但是也有细路的，我们经常说的细粉儿，就是道光时期的产物。除了画工精细以外，胎多略反青色。但是更多的道光瓷器的鉴定，多从画片中判断，胎与晚清时期几乎无异。关于釉的问题，道光时期比起晚清还要差，很多瓷器釉水不厚，甚至极像仿制品。我们在判断的时候要严加注意。必须要综合画法和胎。通过釉判断时多看看晚清的釉，然后对比，一般也比较简单的判断道光瓷器的真伪。 六，款识： 道光时期有很多种款识，官窑注意以六字篆书款为主，楷书款比较少见了。我们经常见到的红款也有官窑的。这里注意了。我曾经也说过红款款窑的很少，但是道光时期是有的，光绪时期是有的，乾隆，嘉庆，雍正，康熙，顺治，一般红款官很少很少，至少我没见过。无款官我倒是见过一两件。如果您有可以发上来交流。民窑道光款比较多见的也是篆书款，楷书款较少，或更多的出现了印章款。但也是篆书的，这与后期同治款的有很大的区别。大家可以注意。道光皇帝虽然在位也有30年，但是其瓷器的款识非常单一，大多是篆书，四字楷书，六字楷书都相对较少，民窑款印章款较多。不过道光瓷器很少有仿造前朝的，多以本朝写本朝款为多，这一点也算是在款识上的一的特点吧。  这种多是官窑，蓝款比较多。  这种也有，本朝的非常多，官窑的相对少，民窑写红款的比较多。 印章款大多是本朝，晚清仿一般都写篆书道光款，很少这么写，。只有一少部分民国也是这样的。 这种也是印章，但是我个人认为，一般都是外国款，比如日本，或者干脆就是假的 这种有，但是极少，这么写的一般也不是什么高路份的东西。所以个人感觉这款就是假的 总结一下，道光瓷器精品不多，主要的判断应该从画片，画工，款识，胎，最后再看釉，胎和釉建议参考晚清的胎釉水平，基本可以不做判断依据，当然有人会说我这么判断会出问题的，其实一件瓷器经过了画片，画工，款识的考量，已经非常开门了，胎和釉毕竟是道光时期的难点，所以大家可以略微忽略。不过道光时期胎图颜色有时反灰青，这是一大特点，可以用于我们的鉴定。另外釉比胎好看也是道光瓷器的特点。 |
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