附子的配伍禁忌和疗效

​附子的 配伍禁忌 ：乌头及川乌、草乌在十八反及十九畏中古有“半萎贝蔹芨攻乌”及“川乌、草乌不顺犀”之说。孕妇忌用，乌头不宜与半夏、瓜蒌、贝母、白芨、白蔹同用；川乌、草乌不宜与犀角同用，但非绝对。

乌头分为川乌、草乌两种。川乌主产于四川，系栽培；草乌全国各地均有，系野生，其性味、功用与附子相近，但性烈而毒大。可散在表之风邪，逐在里之寒湿，但补阳之力不及附子，而祛风通痹之功则较附子为甚，因此古有“附子逐寒、乌头祛风”之说。经炮制加工者名“制川乌”、“制草乌”，但因功效相近，故一并述之。

附子配伍补药：

一. 配人参

回阳救逆。适用于冷汗淋漓、四肢厥逆、脉微欲绝、真阳虚脱之证。　

二 .配黄芪

温阳益气。适用于气虚阳衰、卫气不固、汗出形凛之证。

三.配伍温补药

1.配肉桂

补益元阳，温肾壮阳。适用于元阳衰微、腰髀痛楚、二足痿软之证。

2.配干姜

温中止痛。适用于虚寒胃腹疼痛之证。

3.配艾叶

温经暖宫。适用于冲任虚寒，经闭腹痛之证。

四.配伍滋阴药

1.配当归

壮阳滋阴。适用于脾土虚弱，不能统血之证。

配熟地

阴阳并补。适用于阴阳两虚之证。

 五.配伍发散药

 1.配麻黄

温阳散寒。适用于少阳、太阳合病，痰饮、喘咳之证。

2.配桂枝 温经通阳。适用于风寒湿痹之证。

综上所述，临床上应用乌头、附子的适应范围很广，凡见里虚寒者，包括西医诊断之高血压、低热、哮喘、关节炎、肾炎以及内分泌疾患，皆可用之。

一:ty_琪317 2017-07-16 22:30

评论 alicia2238：我在深圳不知道你现在怎样了，我希望能帮到你，找到一个好医生那真的是要看造化啊，我身体很虚很虚，还咳，医院说是支气管炎，给我开了些不上不下的药吃了也没有什么用，好了一点，哎，被那些医生吓到不行，后来我想起吃红参片补身体，结果就在那家中医馆遇到一个老中医

ty_琪317 2017-07-16 22:42

评论 alicia2238：我当时感觉他就像一根救命稻草，我跟他说了症状，帮我把完脉后他说我身体虚，给我开了5天药，一天两次，当我喝到第三次的时候，就不怎么咳了，现还有两天半喝完，感觉他的药是整个身体调理，今天去跑步感觉好多了！看了他的介绍原来他就是火神派的退休老医生。

ty_琪317 2017-07-16 22:50

评论 alicia2238：我以前还头晕，走路都晕，现在感觉好点了，别有事去跑去打点滴，身体会变差，我就是例子，找个好的中医调理身体会变好的

极度深寒ZC 2018-03-05 00:03

我跟你一样也是强直性脊柱炎，我也用火神派方法治的，7年了正常人一样。

二：自主死亡 2016-11-20 13:27

顶你，我也赞同火神派理念，并用此治疗自己。我牙疼很久，吃凉药不管用，忽然想起附子理中丸，吃了一盒就好转，两盒吃完基本好了。证明火神派理论的正确。

三：ty_沧海一粟675

2017-10-18 21:16

202楼

郑钦安学术之缺陷

对于目前的火神派，许多人提出了批评，最重要的一点就是不加辨证，走向万病阳虚的极端。虽然火神派也谈阴虚，基本上只是敷衍之辞，一带而过。

不管是火神派的还是反对火神派的，似乎都对郑钦安老夫子不敢有任何说辞，因为确实郑钦安在他所处的时代确实取得了较好的临床效果。但是，学术是不断发展的，真理只有在不断地探索之下才会彰显光辉。

这一点在古代也是非常明显的，可以说一部中医史就是在不断地继承与批判中发展而来的，虽然某些批评者言辞或许激烈，但也淹盖不了批评者的光辉。

有伤寒之法不效，兴起温病之说。有外感之法不效，兴起东垣脾胃之学。有温燥之法不效，兴起丹溪河间，苦寒滋阴之学。有苦寒之法不效，崛起薛己，景岳温补之学。有温补寒凉之法不效，扶阳之学肇始医林。有西医之传入中国，才有了中西医汇通学派。在不断继承与批判前代学说中，形成了一部浩瀚无穷的中华医史。

那莫今天我们怎样看待郑钦安的学说呢？鄙人从开始接触钦安之学以来，反复研读其学说，自问才疏学浅，不敢轻易否定前代之贤者。然而，三思其说，勤究岐黄，玩味阴阳，不能不对钦安之书中一二瑕疵之处，为众人道明，非敢自夸超越前人，但为救生灵之厄，不得不为众人道之。

1.钦安之说，精华在于辨阳虚，辨阴虚之一节，然而，独遗阴阳双虚一节。阴阳本一体，物质即能量储存形式，能量即物质表现方式。

钦安所论之阳虚，当是外之寒邪或纯阳虚证，或病至危重时，阳虚欲脱之候。

钦安所论之阴虚，亦是阴液极度缺乏之状态，或火热伤津之现象。

以慢性虚弱病而言，或熬液伤血，或纵欲伤津，或思虑劳欲，无不先伤物质之阴血，而后造成人体功能之缺乏，阳虚症，此阳虚，非内有真寒邪，不能以驱寒之法之法，当以温补之法方能取效。

钦安批评景岳，壮水之主，以制阳光，益火之源，以消阴翳，非是君子公正之辞，乃不明景岳之苦心，不明阴阳互根之理。此钦安学术之大缺陷误导后来者之一也。

2.钦安之学第二点在于对真热假寒症的辨识，对于火不归元一症，以阴盛阳浮论之，批评阴虚火旺之说，鄙人不能不为之剖析一二。盖阴盛能逼元阳浮越，阴虚以可造成火不归元。两者皆有上热之症，然而阴虚火不归元，乃是由于阴不敛阳而致，其人必舌红少津，手掌发烫。阴阳火不归元，其人满身纯阴，四肢冰冷。阴盛，此一阴字，乃寒邪也，辛温扶阳，潜阳丹之类导龙入海即可。

阴虚，此一阴字，乃物质津液，必虚大补真阴，镇阴煎类导龙入海方效。

3.钦安之学，力主元阴元阳，在先天之上用功。其论先后天之辨虽有道理，却也难以服人。先天之元阴元阳，自人之出生已经决定，唯有培补后天以养先天，使先天之生机不息，方能延年益寿。仲景理中建中则是后天辅助脾胃之方，而非先天用力。钦安之说，弃后天而不顾，但论先天，动辄扶阳抑阴，大违经旨。其说之弊端，可谓流毒无穷。

上述之说，乃是鄙人一孔之见。高明见之，当有所感。知我罪我，何须顾也！

ty_孤独男人659

2017-12-19 22:41

203楼

扶阳理论是正确的，我儿子11个月得了癫痫，走遍整个地级市医院，没有一个中西医敢开药，还好我学过医，就是用郑钦安扶阳理论治好的。

中医精髓

2017-07-17 18:33

194楼

不过用附子姜桂枝，通过舌像、把脉可知道需不需要用，通过苔黄脉像，或舌质红或无苔红光，或者寸口脉浮数、洪大，这些你要小心了。高血压、肝阳上亢一摸寸口便知，腹部喜按还是拒按，喜冷饮还是热水，病人多言多语或寡言懒言，精神好或精神颓废，这些细节当心使用姜附桂了，这些细节跟人体阴阳偏盛有直接关系。最好还是要观其脉证，知犯何逆，随证治之。我想李可老师救心衰病人不下万例，其功力不可小觑，不该用姜附桂的，他肯定不用，比喻肺结核，清代张锡纯早已把方子开出了，而且能痊愈，比喻《医心方》，《石室秘录》，《温病纵横》，……作者都是医学大家，区区结核病也不在话下。大家也不要太迷信西医，如果是实证，中医比西医要快的多，而且不要终身服药。比喻伤寒表实，2小时内可愈，中暑，2小时可可愈。这都是经验所得。再比喻白血病，好多民间老医高手可治愈。