苏轼《临江仙·送钱穆父》审美赏析

苏轼《临江仙·送钱穆父》写于宋哲宗元祐六年春。当时苏轼知杭州，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。词作中不但表现了对老友的依依惜别之情，而且也表现了词人旷达洒脱的性格。“父”是对有才德男子的美称。全词如下

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
    词的上片写词人与友人钱穆父久别重逢。词人写道：“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。” “都门”是指都城的城门。“改火”就是古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。“红尘”本指人世间。往往借喻名利之路，此指为官之路。意思是说，自从我们在京城分别一晃又三年，你如今遭谗言而远涉天涯，奔走在这条为官之路上。据资料记载，元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，他们之间的关系很好，友谊深厚。在元祐三年，钱穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别，到而今已经是三年了。三年来，钱穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州。在词人看来，钱穆父为官之路曲曲折折，奔走辗转在人间。

接着写道：“依然一笑作春温。”“春温”是指春天的温暖。也就是说，即使你受到诬陷打击而“天涯踏尽红尘”，但你我相见时，依然带着笑脸，似如春天般的温暖。这里，词人写出了钱穆父在受到打击迫害下，仍然保持着良好的心态。词人用“春温”来写人物的心情，形象生动，意蕴深刻。

如此心情，如此人生态度，在词人看来，真是：“无波真古井，有节是秋筠。”“古井”即枯井。这里比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。决不能理解成干枯的、死寂的古井。“筠”即竹子的青皮，或者竹皮。这里代指竹。意思是说，你心如古井水不起波澜，高风亮节如同秋天的竹竿一样。这里，词人赞美了钱穆父即使受到如此打击陷害，也保持了乐观而旷达的态度，保持了高风亮节的情操。当然，我们从词人对钱穆父的赞扬与慰藉中，也感受到了词人自勉自励，与友人肝胆相照的情怀。
　　词的下片写月夜送别友人，与题目《送钱穆父》照应。词人写道：“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。”“孤帆”代指孤寂的船。意思是说，你要连夜扬起孤帆而去，我心是多么地惆怅，在送行之时，天上月儿淡淡，云色微茫。这里，词人通过离别时候环境的描绘，营造了一种凄清幽冷的氛围，渲染了与友人分别时抑郁无欢的心情。
　　接着写道：“樽前不用翠眉颦。”“翠眉”指古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛。“颦”即皱眉头。“翠眉”代指歌妓。意思是说，那些陪酒的歌妓不用太伤感了。这里，词人在送别酒宴中，劝慰那些歌妓们不要为离愁别恨而哀怨来表达自己伤感的情怀。词人不直接说自己，而说他人，可见内心更加伤感。

词人不宜表露，也难以表露。也许在词人看来，离愁别绪在人生中是常见的，算不得什么。于是，词人在情感上发生转变，表现出自己旷达、豪迈的性格。于是，词人最后写道：“人生如逆旅，我亦是行人。”“逆旅”即旅店。意思是说，人生在世就如同住旅馆一样，我也包括在旅行者里边。这两句源于李白《春夜宴从弟桃花园序》中。李白说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”在词人看来，我们今天分别，没有必要为暂时离别伤情。人生如寄，生命短促，都是天地间的过客，又何必计较什么得失呢？也许这就是苏轼经受人生坎坷及其仕途磨砺后的总结。这里，我们可以感受到词人对友人的慰勉，恰好表现了自己对生活，对人生的态度。
　　在艺术上，这首词主要表现在以下几方面：

首先，注重议论，直抒性情。其次，深沉细腻，婉转回旋。再次，多种修辞，增强效果。