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一、（概念）什么是真理 ？ 真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，以及建立在此正确反映上的认知或认识。 二、（属性）真理具有如下属性： 1、客观性：真理是客观存在的，真理中包含的内容是不以人的意志为转移的。 2、唯一性：不论人们在认识事物的时候可能得出多少种结论， 但只有一种符合客观实际的认识才是真理。 3、绝对性：任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。 4、相对性：人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的：其一，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、 某些事物和过程在一定范围内的正确反映。任何真理都具有时间上的相对性和空间范围的相对性；其二，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、 一定层次上的正确反映。 三、绝对真理和与相对真理 对真理认识的绝对主义夸大了真理的绝对性， 否认了真理的相对性。绝对主义认为人们所获得的真理都是绝对真理。人们所获得的真理具有永恒不变性， 它穷尽了人们对于客观事物的一切认识。所以绝对主义否认了真理的发展。 对真理相对认识的相对主义夸大了真理的相对性，否认了真理的绝对性。相对主义否认了绝对真理， 必然同时否认了客观真理， 从而把真理变成了主观随意的东西。相对主义抹煞了真理的客观标准， 必然混淆真理和谬误的界限。 认为世界上没有真理可言。 四、终极真理：人类对客观世界的认识是在不断完善的过程中。理论上可以通过：实践—理论—再实践—再理论—的无限漫长的过程，逐渐消除时间、空间、范围（深度）的局限性，越来越逼近“终极真理”。但是，终极真理是不存在的。因为人类认识自然是没有尽头的。 五、综上所述，因受时间，地点，条件的变化在某一阶段，某一层次，某一过程中一定有一个绝对真理存在；随着时空变化，条件变化，人们的认识也不会不断变化。因而真理也是有局限性的、相对的。其实这就是真理的两个不同矛盾方面的对立统一，是真理发展中的辩证法。这是真理发展中量变到质变规律决定的；当处在量变积累的过程中，不变是矛盾的主要方面，这时真理是绝对的；但考虑到量变的积累最终会使决定事物性质的矛盾的主要方面变为次要方面，因而：真理也是相对的。 |
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