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“义”、“勇” 【23】 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇无义为盗。” 这一段中，子路结合自身的情况，提出了一个问题，就是君子崇尚勇力吗？孔子说，君子崇尚的是道义、公义，注意这里的“君子”和“小人”不是道德品质的区别，而是地位的高低，那些手握实权的高管，他们如果只崇尚武力，那么就会造成社会大乱，这应该也是为什么“卫灵公问陈”，孔子说“未之学也（见《卫灵公篇.第一》）”，然后孔子就离开了卫国。如果地位低的人，只知道崇尚武力，不懂得道义，那么他们就会沦为盗贼。
君子之所恶 【24】 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦(jié)以为直者。” 这一段是孔子和子贡师生俩人，共同探讨厌恶什么人的问题，子贡说，道德品质高尚的君子也会有讨厌的人吗？孔子说，有呀，第一是讨厌那些到处说人坏话的人，第二是讨厌那些处在下位而诽谤自己领导的人，第三就是厌恶那些有勇力，而且胆大，但是不知道规矩和礼法的人，第四就是厌恶那些做事果断、干脆，但是已经黔驴技穷了，还是听不进别人意见的人，当然我们要明白“坚持”和“倔犟”的区别，坚持是自己看清了目标与方向，为了崇高的理想而不放弃，倔犟是明明自己无知，还不听从别人的意见和建议。 接着孔子问子贡，赐（端木赐，即子贡）呀，你也有厌恶的人吗？子贡说，有，我厌恶“徼以为知者”，“徼”是边界、轮廓，就是厌恶那些了解一点大概，就认为自己完全明白了；第二就是讨厌那些把自己的无礼，不懂得谦逊，认为是勇敢，就像领导在台上讲话，要求下边安静，他却专门顶头捣乱，认为自己不惧权威，这就是“不孙以为勇”。第三“讦”是攻击别人的短处，揭发别人的隐私，却认为自己是性格直爽的人。 |
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