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移民文化是中华民族文化的组成部分。在我国,移民集散地除了家喻户晓的山西“洪洞县”之外,还有河北枣强。明永乐洪武年间,山西洪洞县开始向枣强移民。后来枣强逐渐成为移民的主要集散地和中转地,也因而成为全国重要的移民文化发源地。曾有大量的先民由此移向山东等地,据专家测算,在明初从枣强迁出的移民达35万,现在山东省的枣强移民后裔达1000万人之多。 枣强移民文化园 恰逢国泰民安歌舞升平之时，各姓氏家族续写家谱蔚然成风。家谱也可称为谱牒，它记载着一个家族的文化，传承着一个家族的历史。在我国很难找到一部完整的家族历史的记载，多为断代历史的记录，据史考，续写家谱成为一种时尚，最早风起于北宋年间。不过，当时只有贵族官僚家族，作为一种华贵而时尚的文化，来彰显家族的显赫。于是乎，在它们之间续写家谱成为一种时尚，一代文豪也为他们做了相应的服务。欧阳修设计了五格式作为写家谱的一种形式，而苏轼则设计了瓜蔓式作为写家谱的一种形式。两种形式各有千秋，根据各家族的喜好，当时就分了南北两大派别。北方大家族喜欢惯用欧式（五格式），南方大家族则喜欢苏式（瓜蔓式）。当时不管什么形式的家谱，都成为了历史！因为在中国大地上，天灾、人祸、战争、或自相残杀、或被外族侵略从未间断过！北宋时期的大家族的家谱，存留着甚少！ 到明万历年间，民间又重开续写家谱之风，这时不同于北宋年间只局限于官僚贵族家庭，连一般平民，也对续写家谱有了一定认识。几百年之后，到了清道光年间，在全国范围之内掀起了一股续写家谱的热潮，此时广泛到平民百姓的千家万户。 尤其是山东省，不论是什么姓氏，在续写家谱时出现了一种奇异的现象，很多姓氏家族的家谱序言中，都提到了由明洪武二年从某某地迁来山东，从道光年间开始续写家谱，上溯到明洪武二年，移民来到山东第一代人为始祖，到道光年间写家谱只有十代人。也就是说；从洪武二年（1369）到道光年间，（1821），道光在位三十年，道光十年开始写家谱，460年之繁衍生育了十代人，平均46岁才能生育，不符合中国人类生育繁衍规律！不是一家出现了这种问题，二是调查了很多家，都出现了类似的问题，所以引起了我的重视；于是查阅了《明史》、《明太祖实录》、《明太宗实录》《食货志》、《中国通史、明、休养生息、开垦荒田》等等历史资料，更夫不负有心人，经过了努力，也有了一定的收获。明朝年间山东的移民初现端倪，可分为六大块；一；胶州湾一直到烟台蓬莱是“小云南”移民。 二；渤海湾、掖、蓬、黄、招远等地是四川移民。 三；由济南到潍坊以西，莒北一带是河北冀州枣强移民。 四；济宁以南到枣庄一带是是山西洪洞县移民。 五；自行来到山东的也有一部分。 六；一大部分原籍就是山东人。 关于山东移民河北枣强县后裔说，在当今续写家谱的热潮中，有幸拜读了几家不同姓氏的新续家谱。多数依据道光年间的老谱和同治年间的二次修订为凭证，几家的家谱序言有共同之处；都声称其先祖应国招，于明洪武年间由冀州枣强县迁徙来到山东，有的时间性比较明确，定格在洪武二年。另一个共同之处；就是从洪武二年迁来山东到道光年间延续了十代人，同治年间二次修订家谱大多是十二代人，均与人类繁衍生育规律不符！一家如此也许是漏落现象，多家如此不得不引人怀疑。为追木穷源，还历史以真实！如上所述；经查阅了大量资料，始知从洪武三年到永乐二十年，这五十年的时间里，大大小小移民共四十六次，没有一次是从河北向外移民。元末明初河北是受灾最严重省份之一，元末至正四年黄河四次决口，河北、河南、山东受灾最为严重。《元史、王行志》记载“大水害稼，人相食，没城墙，漂屋庐，溺众生，人烟绝迹。”可见当时的受灾情况是多么的严重！所以河北省是移民的迁入地，并非是迁出地。明史《明太宗实录》中记载；永乐元年（1403）八月刑部尚书郑赐、左都御史陈瑛上言：北平、遵化、景平等地，地肥人稀，请徙罪者，免其罪，免廷杖，携妻小，编成里甲，鸭王北平、遵化等地为民垦田。礼部议奏：发山东、河南、山西、陕西四政部，随日编成里甲押送。这是由山东向河北第一次移民，虽然是罪犯也算得上是移民形式。永乐元年十一月，户部尚书上奏：冀州枣强自兵后，满目荒凉，几绝炊烟！请发粮以济之，请徙山东济青二州民众来枣强定居垦田。枣强移民说的历史真相基本浮出水面，再结合枣强县志来验证。《枣强县志、第二篇、大事记、明清篇》记载：建文元年（1399）燕王朱棣率兵征南夺天下，我县是西路战区，生民惨遭洗劫，几绝炊烟！这情景和《明太宗实录》中记载户部尚书上奏基本吻合。永乐元年（1403）山西、山东一批移民来本县定居，荒凉之境又现生机。枣强县志另一条信息进入了我的视野；嘉靖年间（1522——1545）枣强遭遇了百年不遇的天灾，生存环境急剧恶化，百姓外逃者甚众，十室九空。县志中的这条信息十分重要，引起了我的重视。我们可以想象，天降难以生存的灾难，谁不想逃命！山东区的移民，虽然在枣强居住了百年，第三代、第四代大有人在，他们应该知道自己的故乡在何方。不约而同的纷纷逃回故乡也是情理之中！在返乡的过程中，承担着两重风险；一，被山东地方政府遣返回枣强的风险，因移民时政府给予了丰厚的待遇，（每人发锭三十两，备耕牛种子，免税赋三年。）虽是如此，但时过境迁，政府官员也不知换了几代，无人理会当时移民的情景，可以侥幸避免被遣返的风险。二，回到故乡得不到土地的风险，土地是农民的生命，没有土地无法生存。于是聪明人就变了一个谎言；声称自己是洪武二年从冀州枣强迁徙而来的移民，洪武二年的传说在山东民间根深蒂固，东海（黄海，当时的民间只知道海在东边，习惯上称为东海）发生海啸，大淹山东！山东大地一片汪洋，几绝人烟！人们只信以讹传讹的传说，不会相信历史的真实。因何资料也查不到洪武二年山东受灾的记载！当时人们的文化的落后，思想的落后，科学不发达，信息不流通，无怪乎把一个谎言变成了真实。一个真实的谎言流传了几百年，已经成为人们无法改变的事实！代价可以算一下；假若从洪武二年算起，凡是枣强移民，无论是什么姓氏的家族，修家谱之前的世系，都不符合人类繁衍生育规律。倘若以嘉靖年间算起，至今五百年，大多数人家都是平均二十世，五百年二十代人，平均百年四代，完全符合中国人类生育繁衍规律！同治年间二次修订家谱之前，三百年十二代人，平均百年四代。同治年间二次修订家谱之后，至今二百年八代人，平均百年四代。前后完全相同，并不矛盾 |
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