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我去过西昌、冕宁、宁蒗、巍山等地，有很多彝族朋友，包括我没去过的沧源、武定等彝族聚居区的朋友，就谈谈我个人的看法，只说事实也就是社会公认的和我个人的直观认识。彝族分布在云贵川桂以及东南亚和我国接壤的个别国家，大多数都在云南、四川两省。彝族先民创造了独特的文明，其文字古彝文古称韪书大约出现在13世纪。个人认为彝语的语音和腔调极大影响了云南汉语方言，尤其是昆明话，以至于云南话成了一种特殊味道的西南官话！和川黔相差很大。川黔方言有着浓浓的湖广味，而云南方言有些浓浓的彝语味。关于彝族的起源我不想多说，学术界自有公论，民科的牵强附会或者彝族人士引用神话传说那是作不得数的，无论地方想发展旅游产业还是别的啥，这种问题还是要严谨不要开玩笑贻笑大方。 紧扣题目，彝族分黑彝和白彝，但绝不止这么简单。所谓黑彝白彝那是简而又简的说法。彝族由于分布区域广大，所以大体可根据凉山 黑彝白彝界限意识根深蒂固的分支就是大凉山的彝族。这部分彝族由于战乱迁徙到了历史上的大小凉山地区，那里高山大川，金沙江和安宁河穿梭而过，地域相对封闭，于是他们把奴隶制度延续到了上世纪五十年代，直到共产党砸烂了这种愚昧血腥的制度。 56年民主改革之前大凉山彝族分五个等级，最高等级兹莫占当地彝族人口的0.1%，属于最早的祭司阶层，后来被封建王朝中央政权任命为土司，兹莫就是权利和土司的意思。 但是在大凉山特殊封闭环境下，兹莫的土司阶层的特权终于被称为诺合的家族族长阶层取代了，他们占6.9%。兹莫阶层要不归属汉地管辖做起空头土司，要不降格到诺合阶层，他们两个阶层后来主要就是诺合这个奴隶主阶层，统称黑彝，也就是奴隶主阶层。诺合是群体的意思，还有主人、主体、黑色的意思，这也是俗称黑彝的由来。领导家族实行严格的阶层内婚制和血亲复仇制，有专门的通婚家族（家支），也有专门的敌对（打冤家）家族。 曲诺阶层既不是奴隶也不是自由民，他们占总人口一半，意思是白色，俗称白彝，是被统治阶层的最高等级。每年要为主子一定的无偿劳动。有私有财产，子女可以继承，但家族有干涉权，若无子嗣财产归家族。他们只能生活在本家族区域内，不得随意迁徙，本家族诺合阶层不得随意杀害曲诺，但可以赠送、转让、用他们抵罪。他们的地位类似沙俄农奴和1959年前西藏农奴中的高等级农奴，有些富裕的曲诺也占有一定数量的下两个等级。 阿加，意为“门里门外的手足”，汉称“安家娃子”，占总人口的33%左右，有彝根和汉根之分，无迁徙自由，全年绝大部分时间为主子服无偿劳役，主子可以整户的或单个的出卖“阿加”。“阿加”的子女可以全部或部分地被主子抽作“呷西”，一般有着极少量的土地及其它生产、生活资料。 最低一个阶层叫呷西，意为“主子锅庄旁边的手足”，汉称“锅庄娃子”，约占人口总数的10%左右，他们一无所有，毫无人身自由，可以被主子任意买卖和虐杀。主子为其配婚成家后即可成为“阿加”。所有被统治等级成员，皆被统治者称为“节伙”。“节伙”有被统治者的含义，过去被汉族称为“娃子”。 所以狭义的黑彝、白彝指的是诺合阶层和曲诺阶层；（领主）兹莫加诺合属于黑彝，（娃子）曲诺加阿加加呷西属于白彝，这是广义的说法。 |
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