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在过去的彝族社会，通行一种叫做“杂布达”的强制性高利贷。据说，原来这是黑彝为了给女儿积嫁奁私房而对富裕曲诺施行的一种勒索，但是后来为了家中剥削，在许多地区，黑彝放“杂布达”已经不限于为女儿积私房，放“杂布达”的对象也扩大到一般的曲诺和阿加。有的地方的黑彝奴隶主，勒令曲诺和阿加为主子养母猪、母鸡各一只，每生一窝小猪、小鸡，要交给主子两只。即使母猪、母鸡死了，仍须照交。许多阿加和曲诺，在青黄不接的时候，被迫向奴隶主借债，一般是借一石粮食，要付年利五斗，春借秋还，也要按一年计算。 
每逢过年和黑彝奴隶主家娶媳妇、嫁女、祭祖以及死了人的时候，曲诺和阿加都要给主子送猪、牛、酒、粮食或者银子等“礼物”。甚至黑彝主子的亲戚家死了人，也要“送礼”。 黑彝奴隶主间的冤家械斗得到和解，当主子要向对方赔偿命价时，就由娃子摊款。曲诺往往是黑彝主子进行冤家械斗的主力，又是命价的主要承担者。 
曲诺处理自己的财产，要受到黑彝主子的限制，例如曲诺要出卖自己的土地，必须得到主子的同意，并且向主子交纳“开口钱”。曲诺的财产可以由儿子继承，如果曲诺绝嗣，就往往为黑彝主子所侵占，这叫做“吃绝业”。阿加一般没有自己的土地，只有主子“赐给”的少量所谓“耕食地”，阿加只能使用，不能出卖，主子有权随时收回。阿加苦心经营所积攒的一些微薄的其他财物，实际上只是主子的所谓“外库”，主子可以采取种种借口而加以侵占。不仅如此，阿加的子女也是主子的财产，主子有权部分地或全部地抽去当呷西，或者分散出卖。  |
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