|
第四十六章 【原文】天下有道，却走马以粪。 （译文）身体融入自然大道，所有心计就如同粪土。 【原文】天下无道，戎马生於郊。 （译文）身体失去自然大道，心神全部耗费在身体郊外。 【原文】咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。 （译文）人的所有过失，在于心性的贪欲，祸患的发生都在于不能知足。 【原文】故知足之足，恒足矣。 （译文）所以，常无欲，踵息归根，知足生活自然快乐。 第四十七章 【原文】不出户，知天下。不窥牗，见天道。 （译文）真吾不离开自己的身体，就能知道身体五脏六腑的内在运行规律。 【原文】其出弥远，其知弥少。 （译文）你心思越多，到处外求，对自己身体的了解就越少。 【原文】是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 （译文）真吾不用耗费心思，就能知道自己的身体状况，闭目就能见到内在光明世界，不用劳作就能成全健康身体。 第四十八章 【原文】为学日益，为道日损，损之又埙，以至于无为。无为而无不为。以无事取天下，及其有事， 不足以取天下。 （译文）修行者，不再学习观看其它东西，一心守一，以为无而无不为。 一般人，不知道一，更不知道守一，每天忙来忙去，时时在消耗自己的身体。要想有一个好的身体，就必须清净无为，否则，就不会有好的身体。 第四十九章 【原文】圣人恒无心， （译文）真吾无欲，一心守一。 【原文】以百姓为心。 （译文）对待身体的每一个细胞一视同仁。 【原文】善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。 （译文）真吾者，吾亦守一，有病的地方，吾也善待，回归自然，返璞归真的唯一法宝，就是积德行善。 【原文】信者，吾信之，不信者，吾亦信之；德信。 （译文）您有什么反应，吾就有什么反应，没有反应，吾也知道，这就是神得一之效应，道德之真消息。 【原文】圣人之在天下，歙歙焉 ，为天下浑其心。百姓皆属其耳目，圣人皆孩之。 （译文）真吾对待身体，息息归根，为回归自然守一。一般人的身体细胞都会受到耳目的影响而遭殃，而真吾不同，没有贪欲，如同刚刚出生的婴（丹）儿什么都清楚，就是不说出来。 第五十章 【原文】出生入死。 （译文）五十岁知生死，是一般人的常识。 【原文】生之徒十有三，死之徒有三，人之生，动之死地，亦十有三。 （译文）十月怀胎至婴儿生下来至三岁前天目是开着的，只是她不会讲出来罢了。人老珠黄临死前天目也自然打开，见到真吾，也没有机会讲出来了。人生在世真我有三种办法示人，一般人也读不懂。除了以上二种方式外，第三种就是有生之年修行后与真我相见。 【原文】夫何故？以其生生之厚。 （译文）我是怎么知道通过修生养息见到真人的呐？就是在三十岁以后，有生之年，按照师父相传，达到厚德载物之目的。 【原文】盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎， 入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 （译文）我所知道善于修生养息的真人，已经回归自然，返璞归真，已经了却生死，达到天地人合一的地步，与万物合体，真气充足，即便是遇到凶猛野兽老虎、犀牛，当其闻道真人之气，就会辨别出是世上四大之一的真人，由此相拜伏臣，因为灵儿相通，灵性动物皆知真吾为大，其地位不乱。 这是为什么？这就是真吾回归自然，溶于自然的优势。 第五十一章 【原文】道生之，德畜之，物形之，勢成之。 （译文）道成之，太极养之，丹（神阙命门）结之，太极勢有之。 【原文】是以物莫不尊道而贵德。 （译文）这就是太极丹由道生，德畜养，而尊道贵德。 【原文】道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 （译文）道德之（守其雌）尊贵，就是我回归自然，延长寿命的方法。 【原文】故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。 （译文）所以，道生之，德养之。呼吸越来越顺长，养神丹，提高免疫功能，消除一切疾病，恢复原来真吾身体。 【原文】生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 （译文）无极生太极，有丹也不认为自己是太极高手，寿命延长，也不认为自己是谓高寿。这就是玄妙之德。 第五十二章 【原文】天下有始，以为天下母。 （译文）身体诞生的初生阶段，就是在母亲胎媬里发育成长。 【原文】既得其母，以知其子；既得其子，复守其母，没身不殆。 （译文）既然知道有其母亲（家）的存在，也应该知道孩子在什么地方；师父帮助你找到孩子，就要让孩子，重新回到母亲身边，这样母子团聚，即“松果体”下行到神阙二肾之间，就能保证身体健康永远没有问题。 【原文】塞其兑，闭其门，终身不勤。 （译文）少饮食，少说话，多闭目养神，经常这样坚持守一，您的身体永远不会受到埙害。 【原文】开其兑，济其事，终身不救。 （译文）欲望大开，整天忙于身外事物，自己身体健康就没有了保证。 【原文】见小曰明，守柔曰强。 （译文）闭目养神，能见到内在的光明（丹光）世界，身体柔和，这才是身体强胜的标志。 【原文】用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。 （译文）将自己元神之光，用来恢复原有的真吾体能，使其更加光亮，您的身体细胞就不会再受遭殃，这就是吾保持生命永恒存在的方法。 （袭字含义，就是元神的衣服照样穿着，不会埙坏。） 这就是永远保持原有真吾自然道德，健健康康地真正人生。 第五十三章 【原文】使我挈然有知，行于大道，唯施是畏。 （译文）我十分清楚，行于大道，来之不易，唯有我独自敬畏。 【原文】大道甚夷，而人好解。 （译文）其实大道非常简单，非常平夷，而一般人好走捷径而不道德。 【原文】朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有餘，是谓盗夸。盗夸，非道也！ （译文）后天人为者，早已废除先天本吾，丹田荒芜，精池虚亏；追求外表华飾，涉猎贪食厚味，钱财过剩有餘，以此跨妖为道，实乃耗尽先天本能之盗贼。非真吾自然大道也！ （五十三数码秘密，自己伤害自己） 第五十四章 【原文】善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 （译文）善于建立修身养性信念的人会毫不动摇地坚持守一，能始终抱一的人丝毫不会分心，使得身体的五脏六腑以及各个细胞都得到真气的充分滋养。 【原文】修之於身，其德乃真； （译文）身体真气充盈，与自然融合一体，并以有自己太极的生活方式，才能称之谓返璞归真之人； 【原文】修之於家，其德乃餘； （译文）元神从膻中穴返回到神阙穴步入玄（玄牝）门，身体真气才能够充足； 【原文】修之於乡，其德乃长； （译文）元神从祖窍修至膻中穴邻乡，踵息会自然不断深长； 【原文】修之於邦（国），其德乃丰； （译文）修之元神出窍，其它所有（玉枕穴夹脊吕尾穴）穴位，才能逐渐开（祖窍）阖； 【原文】修之於天下，其德乃普。 （译文）修之于整个身体经络全通，才能达到回归自然返璞归真的效应。 【原文】故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？ 以此。 （译文）所以，我就是在师父传授指导下，以身观身，以元神观神（家）阙，以元神观膻（乡）中穴，以元神观上丹田（邦），最后以上丹田、膻中穴、神阙穴三个部位同时相观带动全身 经络毛细血孔呼吸，打通全身经络，实现天人合一，有了自己的太极拳。 只有这样经过十年烹炼，完成无极生太极的程序和步骤，实现先天各种本能，才能达到一个人回归自然，返璞归真之效应。 以此这样的方法就可以实现真吾太极。 （五十四就是修行者的方法和步骤） |
|
|
