   54、无为就是无私欲的顺“道”行事——聊《道德经》 《道德经》接着论到：“為学日益，為道日损。损之又损，以至於无為。”圣人之所以不出门户，就可知天下之事，那是因为，追求知识学问的人，其对膨胀的情欲，自负的文饰的追求一天会比一天增加；追求“道”的人，其情欲文饰则一天会比一天减少。减少又减少，以致到最后以至于“无为”的境地。学习生存之“能”的人是凡人；学习生存之“道”的人是圣人。 学习生存之“道”的圣人。“无為而无不為。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”学习生存之“道”的圣人， 能够做到无为而无不为。得天下常常是靠无为，能无为而无不为的圣人取得天下，天下民众会常在自然而然的生活中，而无扰民的繁苛之政的乱事；如果，倘若极尽其私欲能事，常以繁苛之政的乱事扰害民众，那就不可能够取得天下。无为就是无私欲的顺“道”行事。 |
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