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洪生：韩非子的三个字，蕴含着管理的终极秘密_做到商学院 本文是做到商学院洪生老师与中国名著的思想碰撞——结合企业管理。 据“史记”记载，秦王正政曾读过“韩非子”一书并感叹“寡人得见此人与之游，死不恨矣”“可以看出，当时的统治阶级非常推崇法家的管理方式。即使是现在，韩非子的“法律，权力和手术”思想仍被管理者使用。冯友兰在他的著作《中国哲学简史》中说：“法家们谈论的是组织和领导的理论和方法。如果有人想组织员工，当领导，他会发现法家的理论和实践还是很有启发性的！”  韩非子是战国时韩国的贵族，在他以前的法家学说主要有三个门户：一是“法”，代表人物是商鞅，主意公布法令，经由过程酷刑厚赏管理国度；二是“势”，代表人物是慎到，管理者需求创建本人的威权，用威望震慑上司，讲法兼势令行禁止；三是重“术”，代表人物是申不害，主张术为法用，以各种手段驾驭下属，达到管理目的。“497”通过对三人思想的总结，借鉴儒道思想，提出了“法、势、技”的帝国统治方式，其核心思想仍然适用于今天的企业管理。 一、“法”与企业制度 什么是“方法”？韩非子·很难说：法人，这个数字的编辑，是由政府决定的，而布料是给人民的。“这里的法律”是普通意义上的法律，它是以卷形式写成的，是对全国人民法典的正式发布。法律是一个开放的体系，使一个国家的人民意识到法律的内容。  “法人，书的书”，法律是一本编写的书，具有长期效果，不能根据个人意愿随意改变。对企业的启示是，经理的个人喜好不能随意改变公司的规章制度。规则和法规正在发生变化，这是管理层的禁忌。 《法莫如显》强调法律应该为每个人所知。延伸到企业层面，管理制度要广泛宣传，通俗易懂，让每一个员工都熟悉了解，避免因不了解规章制度内容而违反纪律。 ”立法令者所以废私也，法令行而私道废。立法的目的是废除私人事务。法律实施后，私人事务自动废除。韩非子警告我们，公司的规章制度是衡量和规范人们行为的严格的客观尺度。法律的执行必须严格，不顺从私人感情。  “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”韩非子说，惩罚不回避部长，奖惩不放过平民，法律需要体现“公平”。“因此，在企业管理中，必须取消凌驾于规章制度之上的特权，只有在公平的条件下，员工才能从心底接受规章制度，在日常工作中贯彻执行。 二、“势”与管理权威 “潜力，赢家的资本。” 韩非子中的“潜力”似乎是管理者相对于经理的优势或特权，是统治阶级的管理权威。管理者通过权威实施正确的执政政策，有利于组织稳定和工作效率。 “韩非子”认为，没有德才兼备的人，一个国家不可能有良好的治理。因此，德才兼备。选择“德行”，为“德行”的人指定“气势”和“气势”。只有德才兼备的人掌握了权力，企业才能经营得好。相反，整个企业的经营是混乱的。 “潜力”首先来自于管理者的官方权力、职务等；其次来自于非正式的权力、资历、学习、个性魅力和修养。管理者需要真正的权力和真正的权力来有效管理。其次，管理者也要注意提高个人修养。提升个人能力可以提升自己的“潜能”。一流人才不仅善于借力，而且善于创造动力。  三、“术”与领导艺术 有了潜质的权威，就有必要有效地运用技能，发挥影响力，引导下属。在领导技巧方面，韩非子提出了“七项技巧”和他的专著韩非子，其中一项是访问公众，另一项是惩罚明威，第三项是尽其所能，第四项是听取责任，第五项是怀疑法令，第六项是问，第七项是说错了什么。 韩非子的“七”警告管理者：第一，从多个方面观察和验证下级的言行，准确评估下属，避免误判;第二，必须坚决惩罚犯罪者，以体现制度的尊严，防止人们因蔑视制度而犯下大错;第三，对功勋部长的奖励必须得到尊重和适当的激励，以便下级愿意为经理做出最大努力;第四，让较低级别单独讲话，没有人会蒙上阴影;第五，发出可疑命令，用欺骗手段观察下属是否忠于自己;第六，取出已知的内容，并要求下属检验下属的陈述是否诚实可靠;如果你说的是与初衷相反的情况，那就做与原意相反的事情，并测试下级是否有隐瞒或其他不真实的条件。 韩非子一生追求探索帝王管理之道。在他看来，“法律、权力和技能”是三个不可或缺的因素之一。只有把这三个因素结合起来，才能创建一个顺畅、灵活、高效的组织。在做到商学院法家智慧课程中，学习法家经典，领悟古人智慧，与大家一起学习企业管理之道。做到商学院提醒：阅读中国古典名著，可以提升境界的内涵，帮助人们在生活中取得更大的进步。 |
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