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一、内圈的放松 站桩，外圈属于实、属于阳，外圈的松是懈，外圈是不能懈的。内圈的松称之为虚，有横圆开张之意，虚是整劲的母体，有了虚才有实劲的产生和实劲的用。实劲属于明劲道，属于外圈，有合劲之意，真正的功夫在于内圈，内圈表现出来的是含、是养、是圆、是整体、是根本。 站桩是为了更好地调整虚实关系，调整体与用的关系，所以虚不是整体的虚，松也不是整体的放松，是属于阴、属于内圈部分。意气必须要放松至照海穴，体现上虚下实之意，放松时要眉间放松、脖子放松，下颌内扣脖子内藏使心气放松下来，小腹松空，同时要含胸，含胸是为了两肋更好的打开，护肫令内在舒展，腋下放空撑开，中丹田的气机自然松沉，从而心平气和。 气合丹田，丹田要有根，照海是丹田的根，气机要接地气，地气是外五行的气机，外丹田合内丹田的气机，所以放松、放空、柔化，是为了更好兑现里外气机的中和，人体气机与大地气机、小宇宙与大宇宙气机的中和。站桩的根本是让人内在气机中和，让虚实整合，让虚实互根互动，在静态中意念气机运化疏导，即隐形太极走架。 练太极拳要把体用练出来，体就是虚劲，具体表现出来就是虚腿的暗劲，太极走架从虚中求，太极拳的明劲从虚劲中产生。站桩更应该去感受内圈的微劲道，外圈不用去操心，只要内圈虚了，外圈自然就不会松懈，只要一碰到外来的压力，自然就会产生弹发力。就如充气的轮胎，没有碰它的时候，你不知道轮胎的劲道在哪个点上作用，当在某个点一碰，劲道就在那个点自然产生。 站桩是为了获得如“轮胎”原理的整劲，气与轮胎外面的受力点要达成一片。站桩表现出来的特点就是全身的气机无处不对拉、无处不虚实、无处不矛盾、无处不中和、无处不和谐。站桩能很好的兑现虚实转化、体用转化、阴阳转化，所以它是养生太极的一种妙用。 站桩如坐在那里休息，从心理上是一种安放，坐在那里，里里外外都横向拓展安放下来，所有的心思、心事、天地也都解放了。站桩的放松不仅形体上的放松，也是心气的平和。 为了达到心气的平和，眉间要放松，耳垂要下坠，大包和两肋要松放，同时胯内侧也要松放拓宽撑圆，小腹并要松空，全身所有气机自然在丹田气海这里整合，统一转化。眉间放松、鼻翼放松、耳朵放松、耳垂下坠、肩膀内侧横向放松、腋下放松、胸部放松、心口放松、小腹放松、胯内侧放松、膝盖内侧放松、小腿内侧放松、照海穴放松，整个人松沉且有上提上浮之意。 所以，我们只管内圈放松，把母体气机整合好，这是最根本的、最微妙的。整体观想后，心气就到了照海穴，稳稳地扎根，所有的重心用后脚跟撑起来，同时用耳根闻性放空观照全身幻化透明。手上鱼际处一定要放松，天突穴内扣。 站桩结束后，身体慢慢合拢，放松，人要撑直、虚灵顶劲。慢慢地，重心移到右脚，手指放松，气再合到丹田，脊背一定要抻直、掤直，缓和一下进入放松状态。初学桩功，可以抱一物略有重量，含胸拔背、双臂撑圆、坐腰胯、收腹，在这过程中，自己不断调节各处筋脉关节肌肉的紧张感，用意气调整，形不能乱动，细微处用耳根反闻听劲放空。 传统用意气主导调桩如有线通讯定位方向，耳根主导调桩如无线通讯，是全方位共振，具有神奇的效应。 |
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