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清朝，《大清律例》中明文规定：各府州县监狱中的重罪囚徒，都要戴上脚镣、手铐、重枷。 自道光年间（1820~1850年）始，吏治愈加腐败，狱规的执行也不那么严格。每当有重囚入狱，狱吏们都要来敲诈勒索。久而久之，逐渐形成一个不成文的规矩：囚徒们只要按照惯例交足“例规费”，不管你罪行有多么严重，刑具都可以卸在一边，只是在州县典史巡查巡查监狱时，才让其戴上刑具应付检查；待巡视官员们一走，就又卸掉了。其实，这些情况州县官员们也都知道，不过，只要大场面上过得去，谁也不会来深究。  身戴重枷的案犯 光绪六年（1880年），广东某县县令初到任所，欲查访狱中积弊。这一天，他不带随从，身着便服，只身进入重囚之狱。当囚犯们发现他就是新来的县太爷时，便一拥而上将其掀翻在地，捆了个结结实实，然后向狱外宣布： “县令现在我们手里，若想让他安然无恙的走出监狱，必须将我们一百多人全部释放。如果你们有谁想武力抢夺的话，我们就先杀死县令，再和你们拼个鱼死网破——反正是将死之人，现在有县令做个垫背，也算值了！”  清朝时的监狱 当晚，几个狱卒想摸清情况，一不小心也被囚徒们拖入狱中，捆作一团。囚犯们把知县和几个狱卒都推至最里面的墙角，狱外给县令送的饮食，也都有囚徒们传递而入；囚犯们的口粮若不及时送上，他们就先断绝知县的饮食。面对此种状况，县衙中的幕宾役吏们都束手无策。监狱典史来到狱前，起初是委婉劝说，表示愿意以自身换取知县为质。继而苦苦哀求，最后竟然声泪俱下，恳求囚犯们放出知县大人。囚犯们却根本不予理解。典史无奈，只得联合县中其他僚属连夜如实申报至知府衙门。  影视剧中的狱卒形象 知府闻之大惊，火速赶往该县，站在狱门外劝抚道： “县令初来，并没有虐待你们，你们被捕入狱，都是前任县令承办的案件，如今若将现任县令置之死地，你们的罪孽可就更加深重了，哪还有侥幸活命的可能呢？为你们自己打算，不如赶快将县令放出来，你们中间如果有冤枉的，本府一定尽力为你们平反，秉公而断；即使是犯有重罪，也一定设法转圜，力求从轻处理。本官一言既出，驷马难追，绝不说空话欺骗你们。” 囚犯们丝毫不为所动： “不必啰嗦，开弓没有回头箭，事已至此，在你们手里，我等还有活命的机会吗？今天我们与知县同在一条船，坐牢则同坐，出狱则同出，死也一同死，除此之外，没有第三条路可走！” 知府语塞，在狱外徘徊了好一阵，却无计可施。  监狱 就这样相持了半月之久，形势愈发危急。知府担心知县万一死在狱中，就会酿成重案，自己的乌纱帽及一大批官员就会受到惩处，只得暗中派人驰至省城，禀告了广东巡抚和按察使，请调两营士兵至县城听用。巡抚十分重视，即予批准。待一切布置妥当后，知府就答应了囚徒们的要求，准备将他们全部释放。 这时，囚犯们又提出了新的条件： “必须让知县与我们同行至城外五十里的大山时，才能将其释放。”知府也一口应允。 狱门一开，一百多名囚犯欢呼而出，将知县与几名狱卒裹挟于中间，直向大山而去。 知府带领少数吏卒紧紧尾随于后，到了山脚，囚犯们如约放了知县和几个狱卒，便欲分散四散而逃。可是，他们跑了没多远，便发现各条路口及上山的小道都有全副武装的官兵严阵以待。此刻，囚徒们连呼上当，叫苦不迭，便又纷纷退回原处。  全副武装的官兵 知府一声令下，官兵便从四面包抄而至。一百多个囚徒除少数几个在反抗时被当场杀死外，其余的都束手就擒。知府点检人数，只有三个囚犯乘着混乱逃脱了。 这些囚犯被带回县城后，无一例外的被施以重刑，当堂死于棍棒之下的就有二十几个；活着的则从重拟罪，全部被处以死刑。 这就是轰动一时的光绪六年狱变。 |
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