哲学中的几个最基本问题，弄懂了才能学哲学！

想理解和把握一门学问（尤其是西方哲学），你必须站在比它更高的高点上俯视它，你才能看清它的全貌。如果一门学问，你一直站在下面仰望它，这就像你站在山下看一座山，这座山你是永远看不清楚的，无法看清全貌的。没有宇宙视角，整体大格局，就无法把握哲学的核心命脉。

01

找到哲学的命脉——对哲学思维的展开有基本的认识

学哲学，一定要对整个哲学史有一个全面而基本的了解，对哲学思维的展开有基本的认识。有了这个基础，你至少将来能够翻开哲学书时，能看得懂哲学家讨论问题、他的出发点、他的运思方式，和他得出结论的那个思维方式。

02

人类认知的下一当口——哲科思维

所谓哲科思维，就是哲学和科学思维。西方文化尽管不代表未来，但以他们为代表的科学和工商业文明却是下一文明和下一文化直接延续的端口。毕竟西方哲学和科学在人类的整体进程中，依然起着至关重要的作用。

今天的社会为何很多事物都要科学化，发展也提倡科学发展观，可持续发展？因为工商业文明对应的基本文化和思维方式是哲科思维，哲科思维是跟工商业文明对应的思想方式。你如果缺乏对它内在深层结构的了解，那么你也就不能真正地理解工商业文明的基本思绪及其这个思绪展现的效果、问题乃至发展前景。

03

学会理解两个点——形而上和形而下

学哲学必要要认识两个点，一个是形而上，一个是形而下，尤其是前者。

易经上说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。所谓“形而下”，就是你直观看到的事物，感官察觉到的事物。所谓“形而上”，就是超出直观的思维，是理性和抽象的思维。

一个最简单的例子：你在世界上见过马吗？你永远见不到。因为在实际生活中，你见到的一定是黄马、黑马、公马、母马、大马、小马，各种各样的马。所以中国的名家才会有一个主营的论断：白马非马。马是一个抽象的概念，是经过人类思维提炼过的理念。在世界上你永远见不到一匹理念的马，它只存在于你的大脑中，在现实中你见到的都是具象的马，而不是马的总和。但是你一旦运用形而上的思维，就能立即得出马的观念，这个观念就是形而上的最初级的抽象。

04

学哲学要认识一点——哲学是纯粹的务虚，而不是务实

作家钱钟书曾在他的《围城》中用开玩笑的口气说，中国只有哲学家学家，从来没有哲学家。什么是哲学家学家？就是研究某一个哲学家的学者，比如尼采专家，海德格尔专家，康德专家等等，这叫哲学家学家。

钱钟书看到了一点，即哲学是纯粹的务虚，而不是务实。如果是以务实为主，那我们对形而上的理解等于零。如果你学哲学是为了将来能找到一个好工作，为了挣大钱，那请尽早放弃或改学其他专业吧。哲学从来不是为了面包而存在的，它是为“世界的本质是什么？”等诸如此类的问题而存在的。

05

一个发人深思的历史教训——西学东渐或洋务运动

鸦片战争以后，中国开始大力提倡学习西方文化，这个运动叫洋务运动，其口号是“师夷之长技以制夷”，还有后来的西学东渐，都是希望学习西方厉害的技术或科学，然后制服西方，不受他们的欺辱。我们是从这个起点开始学习西方文化的。

可是科学只是西方哲学众多脉络的一个表层，这导致我们学习西方时，从一开始就只停留于科学技术应用层面的皮毛，并没有从根本上去把握西方科学和哲学的紧密关系，这使得我们对西方哲学的深入探讨也始终缺乏一个系统训练过程，以及全面的认识。问题的背后存在着很多发人深思的东西，这个有待我们国家更多的学者去研究和探索。

06

对马哲的反思——马克思只是哲学的应用者，并不算真正意义上的哲学家

读过《资本论》的都知道，马克思整个研究的中心是政治经济学，是从经济学角度研究社会政治结构的一门学问。马克思毕其一生，除了他的博士论文——研究古希腊哲学家伊壁鸠鲁这一篇论文之外，我们几乎见不到他专门的哲学论文，他也没有任何一本哲学专著。

马克思只是哲学的应用者，并不算真正意义上的哲学家。马克思认为此前的哲学只认识世界，而他的哲学要改造世界。这说明什么？说明马克思是哲学运用者，是哲学界的工程师，而不是哲学家。他在乎的不是梳理、认识世界，而是改造世界。

真正的哲学家、科学家、做基础科学的人，他们只关心认识世界的问题，绝不关心改造世界的问题。因为凭人类的智能，对任何一个人来说，即使他把全部的智力调动出来，全部的生命贡献出来，绝不做任何精力的分散，他也只能研究出世界构成（世界是什么？而不是我要怎么样）的一小部分。这就是为什么真正研究哲学和科学，也就是研究深刻学问的人，绝不关心实用问题的原因。

07

一个问题我们至今没有搞懂——什么是科学？

很多人天天把科学挂嘴边，但实际并不懂什么是科学。

科学的基础是哲学，哲学菜是科学之母，整个的西方历史都指向了这点。科学是从哲学中独立出的一个学科，在古希腊时期，数学、几何学、天文学（即最早的物理学）都是在哲学的范畴，只是到了近代，才出现了学科的具体分化。

如果你不知道哲学是什么，你也就不能从根本上理解科学是什么。这也是为什么我们今天全国都陷入到一种“唯科学主义”的局面，大家认为只有科学才是最好的，只要是跟科学沾边的就都是对的。只要说这个东西是科学的，我们就不再追究。我们认为科学就是客观规律、就是真理。可什么叫客观规律？什么叫真理？什么叫感知？什么叫知识？所有这些最基本的问题，我们从来没有探讨过，所以我们对科学本身缺乏深刻而全面的理解。而这些问题都可以在哲学中找到其对应的答案。

为什么建国以来，我们从小学、中学、大学全部是按照科学思路学习。我们派出去的中学生，参加世界奥林匹克物理、化学、数学这些竞赛，常常拿前三名。可是我们在科学的创新和发明上却贡献极小，原因就是我们对科学最基础的脉络没有真正理解。说白了，就是没有科学建立的哲学这个伟大的地基之上，我们的科学是被悬空的概念。

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一辆车，一帮人，做一些有意义的事情。