玄微先生 唐·李商隐
仙翁无定数，时入一壶藏。夜夜桂露湿，村村桃水香。醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。径欲随关令，龙沙万里强。注释1、玄微先生:系道流。玄微先生，指深远微妙的仙人，或指原始天尊，造物主。 2、《后汉书·费长房传》:“有老翁卖药，悬一壶于市头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，惟长房于楼上睹之。” 3、桂露湿:形容月光映照夜露，光含湿意。 4、暗用桃源事，形容所居如仙境。 5、浩劫:历时长久的劫数。 6、《汉书·礼乐志》:“昏祠至明，夜常有神光如流星，止集于祠坛。” 7、《山海经·南山经》谓丹穴之山有鸟，状如鸡，五采而文，名曰凤凰。《汉武故事》谓仙之上药有九色凤颈，次药有蒙山白凤之肉。 8、乐府《白石郎曲》:“积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二。”白石郎谓白石棋子。 9、《十洲记》:扶桑在碧海中。有堪树，长数千丈，大二千馀围，两两同根，更相依倚，是名扶桑。《真诰》:“霍山邓伯元受服青精石饭吞日丹景之法。” 10、《后汉书·费长房传》:“长房辞归，翁与一竹杖，曰:‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。……。’长房乘杖，须臾来归。……即以杖投陂，顾视则龙也。” 11、鲛绡:《博物志·异人》:“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。”绢，全诗校:“一作丝。” 12、《汉武故事):西王母以仙桃与武帝食，帝欲留核种之，王母笑曰:“此桃三千年一着子，非下土所植也。” 13、《三齐略记):秦始皇作石桥，欲过海看日出处。有神人驱石下海，石去不速，神辄鞭之，石皆流血。 14、《史记·老子韩非列传》:“(老子)见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰:‘子将隐矣，强为我著书。’老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。”《列仙传》则谓关令尹喜与老子俱游流沙。 15、龙沙:白龙堆沙漠，即今新疆库穆塔格沙漠，与大戈壁塔里木盆地毗连，古人称万里龙沙。 仙翁：男性神仙。定数：气数。桂露：秋露。桃水：春水。白石郎：白石生，仙人住在白石山，是隐居仙人，常煮白石为梁，他流恋人间，不去升天。砥柱：山名，在黄河三门峡以东河水中，禹治水疏导从山两旁过水，山如石柱。龙竹：最长大竹子。秦王板桥：秦始皇要过东海看日出，海中神人鞭石去架桥，皇帝要看神人面，说自丑不允，让画家潜水偷画，神人怒，断桥，仅皇上得脱身。关令尹：周朝函谷关小吏，见紫气东来，迎接老子，获道德经，又随他西度流沙。
注：本诗表达了想随有势力人学道的愿望，并表示了做凡人的无奈。 译文 神仙没有固定的气数，当时作为世人用一个水壶就把自己藏起来。夜夜秋露湿润蕴含月宫桂花香味，村村春水流出世外桃园地花香。神仙在醉酒中忘记了给世界定时制造大灾难，他住宿的地方射出神明的光彩。他的仙药里有仙山的凤骨，他的棋盘摆在白石仙人面前。他摆弄着黄河使三门峡东面的砥柱山好像移动位置，他吞日剩下的一半倚靠在东海的扶桑大树上。大长竹子能做成轻便的马鞭，他把东海鲛人织的丝绸烫平作下身的裤子。汉武帝吃了仙桃后要在人间栽蟠桃树让他嗤笑，秦始皇要造石板桥过东海看日也被他讥笑。我径直地就想要随老子的学生函谷关令尹，跟他们仙人到西方万里流沙还远的地方学习仙道。
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