原创 历史哨声 2019-09-08 21:23:32 似乎没有人对山海经中的神话人物所在位置进行统计和分析。今天本文就对《山海经》中的神话人物所在位置进行一个统计和分析,看看得出什么尤其的结论。 《山经》南西北东中五经,记录的是地理和生物,没有记录神话人物,因此不需要统计和分析。 只有《海经》才是本文分析的对象。 山海经 《海外南经》: 后羿:
祝融:
《海外西经》: 夏后启:
刑天:
蓐收:
《海外北经》 相柳:
夸父:
颛顼
禺强
《海外东经》 尧:
竖亥:
句芒
山海经 《海内南经》 舜、丹朱
《海内西经》: 后稷
西王母:
《海内北经》、《海内东经》无记录。 山海经 《大荒东经》 少昊
羲和:
应龙
《大荒南经》 娥皇
后羿
颛顼
《大荒西经》 共工;
西王母:
《大荒北经》 相繇
山海经 总结分析海外经中的神话人物 南:后羿、祝融; 西:夏后启、刑天、蓐收; 北:相柳、夸父、禺强 东:尧、竖亥、句芒。 海内经中的神话人物 南:舜、丹朱 西:后稷、西王母。 大荒经中的神话人物: 东:少昊、羲和、应龙 南:娥皇、颛顼、后羿 西:共工、西王母; 北:相繇,即相柳。 南方神话人物:后羿、祝融、舜、丹朱、娥皇、颛顼; 西方神话人物:夏后启、刑天、蓐收、后稷、西王母、共工; 北方神话人物:相柳、夸父、禺强; 东方神话人物:尧、竖亥、句芒、少昊、羲和、应龙。 结论是: 1、 南方善射(后羿),西方尚武(刑天、共工),北方坚韧(夸父),东方平和。 2、 夏朝、刑天、共工都在西方,让人惊奇; 3、 山海经对北方神话记录较少。 比较四方神的容貌: 南方祝融“兽身人面,乘两龙”; 西方蓐收“左耳有蛇,乘两龙”;北方禺强“人面鸟身,珥两青蛇”;东方句芒“鸟身人面,乘两龙”。 南方祝融是野兽之身、东方句芒是鸟身,西方蓐收以蛇为标记,北方禺强是鸟身和蛇的结合 即:南方兽、西方蛇、东方鸟,北方是西方和东方的鸟蛇结合。 北方禺强的鸟蛇结合,反应了西方蛇和东方鸟相互融合的过程。 |
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