前言古代文人们尤好在自己的随笔中杜撰、编造典故，漫传名人大家的花边轶事。如《云仙杂记》记张籍吃灰事（“张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜频饮之，曰：‘令吾肝肠从此改易”）；或是伪造史典，今有传《南史》中记载南谢灵运说过这么一句话：“天下才共十斗....曹子建占八斗，吾与天下人分两斗”，然则《南史》根本没有其中的记载，实际上关于“才高八斗”的这段记载，最早是出现在宋人笔记《释常谈》，而后再见于《夜行船》。 这些文人托伪以欺世人的什物，又在诗词话中展现的淋淋尽致，如今诸位听到的“诗词背后的故事”，基本都是彼人或褒或贬而所传讹之言。然则，这些东西本来就是“以资闲谈”的话料，但如今观之，似乎很多人又言之凿凿的以为本事，故笔者遴选一二流传特广的作词佚闻，试辩考之。 李煜《相见欢》非为太宗强幸小周后所作
李煜有二首广为人知的词，一则是《相见欢》，词云：
一则是《虞美人》，词云：
大约是这两首词的词牌名关乎“美人”、“欢愉”之名，尤其是第一首《相见欢》下片“胭脂泪，相留醉，几时重”数句写“再难见美人”处，更是让不少人“自以解颐”，遂撰出此两词系因李煜因小周后被夺，伤感而作。但事实上，此二词非但不是因此而作，甚至于小周后被太宗强幸这件事，都不一定存在。 关于小周后的记载，最早见于王铚《默记》，上云：
但这段记载非但不见于正史，且其本身都存在不少问题：据王安石《读江南录》一文中悉知，《江南录》并非是龙衮所作（龙衮作《江南野史》），而是徐公铉奉太宗皇帝所撰：
我们需要着重注意的一点是，王安石云此书是“愧于实录”，且“不言其君之过”-----这意味着这是一部春秋笔法的“官方史书”，如此一来，《江南录》又怎么会收录这种以污帝名的掌故呢？ 又《宋史》记载有徐铉 、汤悦的《江南录》十卷，又有龙衮《江南野史》二十卷，显然，如果说王铚并不是记错了书名，那所引用的只能是《江南野史》--------都已经是野史了，其真假之说，真能笃定吗？据此，小周后为太宗强幸一事，极有可能便是后人为了突出李煜的悲情色彩，而以其词张开了一段“看似合理”的想象罢了。
除此之外，还有一个非常有趣的记载，便是小周后与太宗事竟然还被传有制成春宫图，明代 沈德符言之凿凿的说自己在友人家见过：
这个事的真假就更不用去琢磨了------宋人作皇帝春宫图，不是老寿星吃砒霜么？已明言即“野获篇”，又兼“胜国之女致祸”一说，不过是矫枉其事，以兴明教而已罢了。 周邦彦《少年游》不是于徽宗争李师师而作
周邦彦有《少年游》一词：
这首词也被按上了“三角恋”的狗血剧情：周邦彦床底听徽宗与李师师调情的故事，张端义《贵耳集》曾记：“道君（徽宗）幸李师师家，偶周邦彦先在焉，知道君至，遂匿床下。道君自携新橙一颗，云江南初进来，遂与师师谑语，邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云。” 这段大意是周邦彦先徽宗幽会李师师，而后徽宗进，周邦彦便躲至床底，听着徽宗与李师师调情，苦不甚言，最后讲其所闻修整成《少年游》一词。但很显然，不管是从《少年游》的词意，还是正史推断，都决然不可能出现这种掌故。 以《少年游》词意来看，上片写与情人对坐，因欲离别而“无言”，只以“相对坐调笙”点出，下片“低声问”数句，则写女方“按耐不住”而挽留，云“城上已三更”、云“马滑霜浓”，遂逼出“不如休去”。如此，全词在惜别而已，又如何有“争宠”事?
从历史来谈，据王国维《清真先生遗事》考证，这种“三角恋”更是无稽之谈。先，这段“一妓侍君臣”的掌故，最早便见张端义，除去上言外，张氏甚至宣称：
大言凿凿之下，周邦彦可谓是无妄之灾，罗忼烈先生却是说的好：“对李邦彦来说显不愿冤枉，但把周邦彦拉在一起，不免厚诬古人了”。周密《浩然斋雅谈》也有记载此词背景，云：“宣和中，李师师以能歌舞称。时周邦彦为太学生，每游其家。一夕值祐陵临幸，仓 卒隐去。既而赋小词，所谓〔并刀如水、吴盐胜雪〕者，盖纪此夕事也” 事实却并非如此，周邦彦太学生时值宋神宗元丰二年，徽宗则生于元丰五年，而宣和年间，初年周邦彦知顺昌府，彼时李师师在安徽；次年罢官居扬州，李师师则在浙江；三年周邦彦则路过安徽，但到任就辞事。且不论周邦彦并非为宣和年太学生，就算是历数周邦彦宣和年间的行迹，都未成到过京师------所谓“遂匿床下而隐括成《少年游》”，便不攻自破。
历代论周邦彦只说是“负一代词名”，甚至今人所论周邦彦者都寥寥无几。但实际上，周邦彦诗词文具是上佳，元丰六年周邦彦以汉赋形制作《汴京赋》，内里奇字颇多，即便是被欧阳修称之为“文比苏轼”的李清臣，都不能全识，多以偏旁读之。
此种才学，要与李邦彦并比而当成亡国的方面例子，实在可惜------甚至于周邦彦因不欲与蔡京同流而造排挤的事，都要被按上一个“戏词获罪”的故事，令人扼腕。
结言古人轶事，多不能当真，只是旁人润色为之。我们可以在闲谈中以资玩笑，但又不能当成知人论世的依据。于诗词而言，添上一个或神秘，或深情的故事，自然是相得益彰，能让作品更加立体丰富；但于人而言，若是将此等花辺事当成对他的评价，不免失之苛责了。 |
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