师道”自三代始,孔子尤为突出,称为“万世师表”。明、清以来,书香门第,中堂供奉“天、地、君、亲、师”,奉为“五尊”。古有“三不背”:师徒不背,医患不背,夫妻不背。足见教师的社会地位。 师以“德”为重,与其说天天教育人,不如说时时鞭策己。 学生可以忘记作业,老师绝不能忘了备课;为了教好一堂课,情愿几夜睡不宁。学生迟到误己;老师迟到误人。 “神道”不如“师道”:神教其“为而不知”;师教其“知而后为”。为师者都懂得,不仅教懂“内容”,更要教会“方法”。毫无保留。 百丈禅师云:“见齐于师,减师半德;见过于师,方堪传授”。“教”与“学”的全部使命,不只是“传承”,重要的是“发展”。 学生能成名,老师喜在心;学生不如意,老师恨自己;能把学生育成才,常常是自己的孩子不如人。 人不成才是“大过”,(见《周易》),误人子弟罪不赦。 有一对联:上书“不敬师尊,天诛地灭”,下书“误人子弟,男盗女娼”。 收入本份,耐得清贫;宁保名节,不为利熏;自觉自重,不越雷池。 名人出自学生;圣者多为人师。 废墟下用单薄的身躯翼护着学生,这是崇高的师德。知识分子的清高,在教师身上体现得如此完美。烈士虽死犹生,名垂青史;逃兵生不如死,抱愧终生。 精华中难免糟粕,美玉也会有瑕疵。物欲横流于世,难免污了个别心灵。课内敷衍,课外创收,难免其人。但愿心存愧悔。 (作者为民进会员、退休教师)
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