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第二次性交规范 中国古人类进入旧石器时代晚期(距今10-2万年左右)，在石器制造、身体结构、穿着服饰、情感语言诸方面，都有很大进步，使中国古人类逐渐臻于成熟。这一时期的文化遗址较多，最具代表性的是山顶洞人遗址(距今5—3万年左右)。 山顶洞人遗址和遗骨表明，他们牙齿较小，齿冠较高，脑容量达到1300～1500 ml，男性身高1.74 m，女性身高1.59 m。其居住地、埋葬地、食物储藏等，已经有了合理的布局，反映出他们过着稳定的母系氏族社会的生活。此时的婚姻(其实还是性交)，是比较稳定的族外群婚。 1 劳动分工促成了母系氏族社会 石器制造使用的进步，生产力水平提高，促成了劳动分工。当时是，身强力壮的男性，负责外出渔猎;温柔纤弱的女性，则在家及其附近负责烧制食物、缝纫、猎取较小的动物和采集。有时猎物有些剩余，细心的女人便把较小的善良动物饲养起来备用，这便是畜牧业的开始;采集的果实，偶尔撒在地下，便生长起来结出新的果实，后来便有意识地撒种，于是种植业开始了，并逐渐形成规模。种植和畜牧的保险系数，一般高于渔猎。这从经济上确定了女性的地位。烧制的食物，缝制的衣裳，自然由主内的女性分配，女性地位进一步加强。于是，由女性管理的母系氏族社会就诞生了。 母系氏族社会诞生，对中国古人类的性交活动产生了很大影响。近期影响是继续加强分工。男主外，女主内，使随时可以发生的性交行为，一般改变在晚上进行，并成为习俗，一直延续至今;远期影响是导致了第二次性交革命。 2 女性崇拜与性追求进步 当时人们常常接触到血，打猎时，野兽会出血而死;人被野兽咬伤，会出血而疼痛，出血多者有时会死亡;人诞生时有血，死亡时也常有血。思维能力提高，使人们把血和生命联系起来，于是开始了对血的关注。男人们发现女性阴道也常常出血，并且一出血便持续几天，却不会带来死亡，甚至没有疼痛，还能够生孩子，生孩子时也要出血。对这些，男子汉们自愧弗如，因不能理解而感到奇异和恐惧。奇异和恐惧往往是信仰和崇拜的起源。就在这样的背景下，男性产生了对于女性尤其是女性生殖器的崇拜，由此产生了对于红色的崇拜，并用红色作为第一装饰色。这就是山顶洞人和虎头梁人用赤铁矿粉粒和红色混岩作装饰的原因。对于女性的崇拜，进一步巩固了母系氏族社会，同时对于性交进步也产生了很大影响。 北京人时期产生的最初性道德，此时又有了发展。由于对女性和女性生殖器的崇拜，使男子汉们不敢再对女性强行性交，而是采取了装饰自己讨女性心欢的行为。男人总是以自己的健美招徕女性，这是从动物界带来的。此时自然美之不足，于是又用上了装饰美。这不仅标志着性追求的进步，而且标志着人们美与丑的观念已经确立。 人类美学起源于性追求。装饰美成为中国美学源头。此时的人，已经穿衣裳，从而遮盖了生殖器，减少了性刺激。男性性启动远快于女性，所以男性的性要求往往遭到女性拒绝，于是男性便煞费苦心，制作装饰品美化自己，并以此取悦女性，引诱女性，以达到实现性交的目的。首先发现和利用装饰美化自己的是男性，而不是女性。 3 穿衣裳对性交的影响 山顶洞人遗址中出土了一枚保存完好的骨针。骨针的用途不外乎三种，即织补网以渔猎，缝制皮褥以抵御洞穴中的潮湿和阴凉，缝制兽皮为简单的衣裳以抵御风寒。 穿衣裳，最初的目的是御寒，寒冷时穿，不冷了就扔在一边。渐渐地穿衣裳成了习惯，一年四季都穿。这就对人们的性活动产生了很大影响。第一，穿衣裳把生殖器遮盖起来，男女都看不到对方的生殖器，增加了性别的神秘感和想像力，从而增强了对于异性的魅力。第二，穿衣裳进一步增强自我性保护意识，使性交更加符合个人意愿。第三，长期穿衣裳，使人们逐渐产生了性羞耻感和性交的隐秘性，从此生殖器不再轻意示人，性交也开始避忌他人。性羞耻感使女性产生了性羞涩，从而更加妩媚动人。 |
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