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节儿的言语和态度，真是把嫘祖给气倒了。 从节儿的茅屋里出来，嫘祖就对邛儿说：“说什么自己是贵族世家！还洋洋得意！可是，做出的事！说出的话！却是禽兽不如！她若敢真的不落家，我们就敢休了她！干脆撕破脸！看看到底是谁怕谁！” 邛儿说：“其实，也不用休她！我们就到他们娲族去宣扬一下，说她这个天下第一家的的高贵公主！结了婚，不落家！看看到底到时候，人心都向着谁！” 嫘祖说：“不管她了！这一时半会，反正我们，就是和她这么僵着！好也好不了！坏也坏不到哪里去！倒是那个四妃呀！咋咋呼呼的！老是说大祭师的坏话！虽说，大祭师大人有大量，不和她计较！但是，这个影响，却总是不好的！轩辕还年轻，又是刚刚上任！很多的事情，都是摸不着头绪！这少典氏的里里外外、上上下下，都是正指望着大祭师呢！怎么能够由她，成天地这么胡咧咧呢？我们，总该想个办法，治一治她才好！” 邛儿说：“我有一个仆人，是临来的时候，冉鱼氏的三公主，送给我的！说他很有文化，能够代表我们鱼族，在轩辕身边做事！我也跟他交谈过，我发现他，真的是很有学识呢！不如，就叫他去和四妃谈一谈！也许，他能够改变四妃，对于大祭师的不信任呢！” “哦？” 嫘祖看着邛儿，眼神中带着惊讶和审视，然后好奇地说：“那就让我先去看看你这个仆人呗！” “好！那就到我屋里去罢！” 邛儿说着，就将嫘祖带到了自己所住的茅屋。 茅屋里，于则，正坐在席子上，就着火塘里的火光看书。 见到大家进来，他就赶紧起身，低头拜道：“奴才于则，拜见元妃娘娘！” 邛儿介绍说：“他就是于则，就是我跟你说起的那个人！” 嫘祖审视着于则：他的身材，不算魁梧，却也壮实；那一双眼睛，不算犀利，倒是十分地明亮。这使他看上去，确实是像个深藏不露、腹有经纶的人。 嫘祖示意于则坐下，同时，自己也和邛儿一起坐下，然后问：“听三妃说，你很有文化？” 于则说：“于则虽然是我家小姐的仆人，可是，我的祖上，却还是风光过一阵的！所以，我从小也受到了一些教育，有一些文化的底子！” 嫘祖关心地问：“你们祖上，是怎么风光起来的？又是怎么落败的呢？” 于则看着嫘祖，反问道：“元妃可知，在山东的东面，是一望无际的大海？” 嫘祖点头说：“知道呀！” 于则又问：“那么，元妃可知道，从我们陇左陇右，再往西走，一直走到很远的地方，就也有和山东的东面一样，一望无际的大海？” “哦？” 这一下，嫘祖就看着屋里所有的人，对于则的话，感到有些惊奇了。 这可是她，从来就没有听说过的。 她于是问于则：“你是怎么知道的？” 于则说：“我的祖上，就是在这东西之间，来回倒卖货物的！是因为，有西方人，到我们陇左来，贩卖他们从西方运来的货物，让我的祖上感上了兴趣！我的祖上，就跟着他们一起出去闯荡！从而积累了一些家底！可是，毕竟，这路途遥远，沿途的凶险，也是很多！后来，到我父亲的手上，他最后一次出去了，就再也没有回来！没有了父亲的支撑，我们家，又不会种地！后面的，从各处搜罗来的货物，也没有办法卖出去！所以，就很快地垮下来了！” 嫘祖点点头，又问：“我们的这个四妃，咋咋呼呼的！老是认为，我们的大祭师是奸细！这个影响，是很不好！你能够说服她，让她改变她的看法，不要再这么咋咋呼呼吗？” 于则自信地说：“能！我一来，就注意到这个四王妃了！她这个人，就是心直口快，有啥说啥！没有藏着掖着的，也没有转弯抹角的！所以，是很好说服的！只是，我的这个身份，和她，是对不上话！所以，就无法去和她，面对面地进行交流！如果，元妃允许我去和她面对面的讲话，我相信，我一定能够说服她！” “好！我允许你和她面对面地讲话！你一定，要替我说服她！叫她不要再信口雌黄了！” 于是，嫘祖吩咐她的婢女槐花：“槐花，去把四王妃，给我请到这里来！” 槐花说：“是！”转身就出去了。 嫫母带着她的婢女，过来了。 大家于是一起站起来行礼。 嫘祖一起身，就抓住嫫母，用手中的白娟很抽！ 嫫母道：“你什么啊？怎么老是抽我？” 嫘祖说：“前次抽你！是因为你胡乱说话！这一次抽你，是报复你当初绑架我！你把我从西陵绑架到淮阳，知道我那时，是多么地受罪吗？” 嫫母说：“嗨！那还值得你念念不忘！耿耿于怀？我那又不是绑架你！我只是想绑架轩辕！你只不过是一个顺带的搭头而已！值得这么地激动吗？” “哈哈哈哈！” 满屋人都笑得前合后仰，却气得嫘祖和她的婢女槐花，更是哭笑不得！ 嫘祖更是死命地对着嫫母抽打！ 槐花也跟着叫：“打！打！给我们所有被她绑架的人出口气！” 嫫母问：“你叫我来，就是为了抽我吗？还有没有别的事啊！” 嫘祖说：“当然有！看你这个主子！当得连个下人都不如！我叫你来，就是要你听听三妃的这个仆人，跟你讲道理！好让你不要再在人前人后，咋咋呼呼的，说大祭师的坏话！” 于则弯腰对嫫母一拜，说：“奴才于则，拜见四妃娘娘！” “免了免了！你有什么道理对我讲？你就讲呗！我就不信，我还说不过你！” 嫫母说着，就自己一屁股先坐了下去！ 大家于是都随着她坐下来！ 于则首先问：“四王妃，说大祭师是奸细，您有什么根据呢？” 嫫母说：“有啊！本来我们按照炎帝那老儿的要求，去往徂徕口和蚩尤氏打仗的时候，我们就怀疑，这是他们的一场阴谋！所以，我们就走得很慢！前队后队，跟得是很紧！结果，进到徂徕口里，后面就传来消息，说，后面龟族的两个部落，被夸父氏安插的内奸给下毒了！都不能打仗了！当时，轩辕他大大，就要杀死炎帝老儿的那个儿子，方雷世子！结果，就被宇封这个老混蛋，给阻止下来了！然后，我们就赶紧撤退！到我们打出了徂徕口之后，宇封这老小子，就又来对我们说，炎帝那老儿，要撤出山东，要我们去保护他撤退！明明已经证明了，炎帝那老儿和蚩尤氏，还有夸父氏，都是一伙的！他还要我们去保护那个老儿撤退！他这不是成心地坑我们，是什么？而且，他发现，是我率先反对去保护炎帝那老儿，他就说，我对微山湖熟悉，也要我去参加保护炎帝那老儿！人家其他将军，都说不能让轩辕他大大去！都要代替轩辕他大大去送死！可宇封这老小子，就是不许！一定要轩辕他大大，亲自去送死！结果，轩辕他大大，就真的死了！你们说，宇封这老小子，他不是内奸，又是什么？” 于则又问：“你和老酋长同去保护炎帝，为什么，你和炎帝回来了，老酋长，却亡了呢？” 嫫母说：“我和轩辕他大大，不是走的一条道嘛！我们赶到曲阜的时候，方雷那小子，比我们早回去几个时辰，可他就是不安排队伍上路！还在清理他们的坛坛罐罐呢！轩辕他大大，就叫我，带着他们一家老小先走！他在后面掩护我们！我们肯定不能和轩辕他大大走一条路嘛！为了让轩辕他大大走得快一些，我们就进入了微山湖！就让轩辕他大大，沿着微山湖往南走！结果，我们滑冰，通过了微山湖！可轩辕他大大，还是被蚩尤氏的部队给赶上了！” 于则说：“从你能够带领炎帝一家人，以滑冰的方式通过微山湖，就可以看出，大祭师的这个安排，是正确的！因为，我们这边的将领当中，只有你，熟悉微山湖！所以，你就能够从微山湖逃出来！如果换上任何其他的将领，因为他们不熟悉微山湖，所以，他们就不能够逃出微山湖！那么，他们就是必死无疑的！所以，大祭师的这个安排，是尽量地让我们减少损失！” “可是，他执意要让轩辕他大大去送死！这又是安的什么心？他不是内奸又是什么？” 于则看着嫫母，笑道：“你为什么要说，是大祭师执意要大酋长去送死呢？你为什么就不能想到，是大酋长他自己，求仁得仁，勇于赴死呢？” 嫫母听了这话，不禁一怔！ 她忽然发现，于则的这个说法，其实，也是说得通的！ 因为，大酋长比大祭师的职务更高、权利更大啊！ 如果不是轩辕他大大，自己要去送死，那么，宇封这老小子，也是不可能命令，轩辕他大大去送死的！ 宇封这老小子，只不过是提供了他的建议而已！ 于则又说：“其实，这场战争，关系到少典氏，乃至整个龙族的前途和命运！关系到各个部族中，所有与少典氏站在一起的部落的前途和命运！所以，在这样的非常时刻，老酋长和老祭师，都是把他们个人的生死荣辱，置之度外的！他们都是在全心全意，为大家共同的前途与命运，而谋划！而丝毫没有计较他们自己个人的生死与得失！而从这次战争的性质和目的来看，去保护炎帝撤退的，只能是老酋长！其他任何人，都是不能够代替的！所以，老酋长，是勇于赴死！老祭师，也是为了不让其他将领，去做无谓的牺牲！因为，其他将领，死了，也是白死！起不到老酋长所能起到的作用！” “为什么？” 嫫母不解地问。 而且，旁边的其他人，也大多是对这个问题，感到不解！ 于则又反问道：“你们知道，这场战争，所发起的，背后的原因吗？” “背后的原因？” 大家都不懂！ 于则说：“这场战争，其实，是由龙族当初撤换少典氏的大酋长和大祭师，以及随后的轩辕世子和宇光公子，前往河东河西、以及陇左，进行活动所引发的！” “啥？” 不光是嫫母，屋里所有人，都对于则的这个说法，感到意外！ 为什么河南和山东的战争，竟然与河东河西、陇左陇右还有关系呢？ 于则继续说：“在炎帝他们一方来说，他们，不仅是想消灭少典氏，他们更是想，对少典氏泼脏水！他们想通过对少典氏的污名化，来阻止轩辕世子和宇光公子，他们在关中地区、娲族人的地盘上的活动！你们应该知道，当年龙族和鹤族，在山东打仗，龟族在河北起义，反抗龙族！正是由于河东河西，乃至关中地区的娲族人，强度激流，以济冀州，帮助龟族人打垮了龙族驻扎在河北地区的黑龙氏，才导致龙族人的全面溃败！最后，不得不逃往湖南的！所以，吸取当年的教训，现在的龙族和少典氏，为了避免中原逐鹿，关中地区的娲族人，再次前来援助中原的龟族和鹤族，就提前在关中布局，试图提前影响关中地区的娲族人，取得对关中地区娲族人的支配权！领导权！这就是轩辕世子和宇光公子，前往河东河西活动的目的！而炎帝一方，就是想通过对少典氏的污名化，造成关中地区娲族人，对少典氏的反感！从而使轩辕世子和宇光公子，他们在关中地区的活动，无法进行下去！他们要少典氏去打击蚩尤氏，如果少典氏不去，他们就可以宣扬，少典氏不听炎帝的号令，是和蚩尤氏一样的叛乱者！而少典氏去了，他们就可以乘机合谋，消灭少典氏！少典氏为了不被炎帝他们污名化，就只好去与蚩尤氏打仗，然后见招拆招！当少典氏从徂徕口冲出来之后，炎帝他们，就又以炎帝要撤离山东为名，要少典氏派兵保护！如果少典氏不去保护他们，他们就又可以把不听号令，不去保护炎帝的帽子，扣在少典氏的头上！所以，少典氏为了不被污名化，就只好又去保护炎帝！为什么一定要老酋长，亲自去保护炎帝呢？这就是为了避免，被炎帝他们污蔑为，少典氏对炎帝不忠诚，不尊重！少典氏只派普通的将领去保护炎帝，就是对炎帝的敷衍塞责！就是对炎帝怀有二心！所以，老酋长、老祭师的所有努力，都是为了保护少典氏的名声，是为了避免少典氏的名声，被炎帝他们污名化！而他们保护少典氏的名声的目的，就是为了，让轩辕世子和宇光公子，在关中地区，能够顺利地进行活动！” 嫫母愤愤然地说：“为什么要那么费力地保护一个破名声？这炎帝老儿，一肚子坏水！难道他们关中的那些娲族人，都不知道吗？他们为什么要那么地相信炎帝，而不相信我们，不相信少典氏？” 于则望着嫫母，又看看其他人，然后，低头思考一番，又抬头看着嫫母，笑道：“四王妃，能够让我看看你的嘴里吗？” “干什么？” 不仅嫫母赶到诧异，嫘祖和邛儿，也都觉得于则，此言有些唐突！ 这明显是对四王妃的轻慢和欺侮嘛！ 于则见此，就笑着解释道：“我没别的意思！我就是想看看，四王妃嘴里，是不是有两颗石球？还有，四王妃的牙齿，是不是，也去掉了两颗呢？” 哦！原来如此！ 于则所说的这些，其实是鹤族人以前的一个风俗！ 就是，所有成年的鹤族男女，都要拔掉自己的两颗牙齿，然后，还要经常性地，在嘴里含两颗石球！ 嫫母摇摇头，道：“那都是几百年前的事啦！我们这里，早就不兴了！” “那么，为什么你们以前，会有那个风俗呢？为什么现在，又不兴了呢？” 嫫母又摇摇头道：“不知道！谁去管这些！” 于则又问：“你们鹤族，现在还有泰山石敢当的风俗吗？” 嫫母回答：“是呀！现在还有呀！” “那么，这个风俗的意义，又是什么呢？” 嫫母说：“就是泰山上的石头，有灵性嘛！可以辟邪嘛！起房子呀干什么的，都可以用泰山石来遮挡邪气嘛！” “哦！那这个风俗，又是怎么来的呢？” “不知道！你老是问这些干嘛？” 嫘祖和邛儿也赶到奇怪，他老是问这些干什么呢？ 于则笑着说：“我就是为了回答你，为什么炎帝他们，极力地想对少典氏泼脏水，想把少典氏污名化？为什么老酋长、老祭师，又这么地看重少典氏的名声，不惜以那么多的将士，包括他们自己的生命，去保护少典氏的名声！” 嫫母不解地问道：“这两头，有什么关系？少典氏的名声，与我们鹤族人的风俗，有什么联系？” 于则笑着说：“肯定是有关系！有联系！你听我说嘛！” 然后，于则对着嫫母，认真地说：“你们鹤族人的这些风俗，其实，都是起源于当年，你们鹤族人跟龙族人之间的那场战争。龙族人，当时从辽西侵入中原，征服了龟族，成为中原地区的一代霸王！而他们，是在中原地区，第一个称王的！这在《五行符》之中，是相对于一个时空系统中的春季！春季对应的气运，是属于木运，方位，是在东方！所以，他们就认为，他们龙族人的气运，是属于木运，他们所要占据的方位，就应该是东方！所以，他们就自称为木德王，要以东方最高的山，作为他们部族的神山！并且，他们还要命名这座神山，为岱山！以表示他们开创了一个新的时代！而他们所占领的这个东方最高的山，就正是你们鹤族人的神山+——泰山！所以，你们鹤族人，就要反抗他们！把他们当成是祸害你们鹤族人的木妖！那么，对于他们这些木妖，你们鹤族人，要用什么办法来抵挡呢？就是要用石神来抵挡！而你们鹤族人，是以泰山，为你们部族的神山的！所以，你们的祖先，就以泰山上的石头，来作为他们在开战之前，进行祈祷的神物！以为泰山上的石头，有灵性，能够帮助他们抵挡龙族的木妖！后来，你们鹤族的祖先们，真的打赢了这场战争！他们就以为，这是神灵的保佑！是泰山石敢当的结果！于是，泰山石敢当的这个风俗，就流传下来！因为你们鹤族能够战胜龙族，所以，你们鹤族人，就以为，你们是龙族人的克星！而龙族人的气运属于木运，那么，你们鹤族人的气运，当然就是属于石运了！这也就是以前，你们鹤族人要在嘴里，含两颗石球的原因！他们是为了增加自己体内的石气！至于他们要拔掉自己的两颗牙齿，那也是因为，牙齿是可以生长的，在性质上，是属于木的性质！而你们鹤族人的气运是石运，跟木运是相冲的！所以，拔掉两颗牙齿，也就是为了减少自己体内的木气，让自己体内的石气，占据优势！” “哦！” 嫘祖和邛儿听了，相互点着头，觉得还好像真是这么回事！ 于则又说：“但是，你们知道吗？他们这里所认为的木德王，石克木之类的，都是对于我们鱼族人的《五行符》的套用！可问题是，你们鹤族人的祖先，和龙族人的祖先，都没有真正地理解我们鱼族人的《五行符》！所以，他们对于我们鱼族人的《五行符》的套用，实际上，就是错得太多了！我们鱼族人的《五行符》里面，确实是有石、木、水、火、土这样的五运，也有石生水、水生木、木生火、火生土、土生石，以及石克木、木克土、土克水、水克火、火克石，这样的一个双向五行！也是在这个双向五行之下，有木运对应于春季和东方，火运对应于夏季和南方，土运对应于长夏和中央，石运对应于秋季和西方，水运对应于冬季和北方，这样的一个五运与时空的相对！但是，我们鱼族人的《五行符》，里面真正的内涵是什么？你们鹤族人和龙族人，其实，是根本就不懂的！而你们只要是真正地懂得了《五行符》里面的内涵，那么，你们就知道，保护自己的名声，是多么重要！争取别人的理解与信任，是多么重要！” 于则继续说：“《五行符》，作为我们鱼族人与神灵沟通的工具，其实，是关系到我们鱼族人对于神灵的理解，关系到我们鱼族人对于这个世界的根本看法！这个世界，是怎么样的呢？我们鱼族人，把这个世界，分为神界、人界、魔界这三大界！三大界里面，又各分为三个小界！神界里面，就是混沌界、鸿蒙界、太乙界！人界里面，就是太乙界、二元界、三元界！魔界里面，就是三元界、二元界，太乙界！混沌界，就是一个完全没有秩序的自由世界！就像我们周围的空气，为什么我们能够感觉到，却又看不见呢？因为，他们没有秩序，太自由了！也就是没有组织，没有物！混沌界发展过来，就是鸿蒙界！就像是天气太冷，我们呼出来的气，能够被我们看到！为什么这些气，能够被我们看到呢？就是因为，这些气里面，有些，产生了一定的秩序，变成了有秩序的物！不过，这些物，还不是很成型！朦朦胧胧的！让人看不真切！当环境再冷一点，我们就可以看见，气，变成了雪花！这就是一个清清楚楚、明明白白的有秩序的物了！它就不再是朦朦胧胧的鸿蒙了！更不是我们所看不见的气了！而这些雪花，都是什么样子的呢？它们都是六角形的！这些六角形里面，都有一个中心性的晶体！这个中心性的晶体，就是太乙！太乙有阴阳！阴性的太乙，就还是属于神界里面的物！它虽然自身是一个有高度的组织性、秩序性的物，但是，它没有产生风气，没有产生运气，它不对周围的环境发生影响！它只是一个孤零零的存在！她只是一个具有高度组织性的自由体！所以，它就还是属于神界！而阳性的的太乙，就是属于人界了！阳性的太乙，不仅具有高度的组织性、秩序性，它还产生了风气和运气，还会对周围的环境发生影响！就像雪花里面，六个角的中心一样，成为一个核心性的存在！这个核心性的存在，能够吸引和支配其它的气，形成风气和运气，从而成为一个有秩序的六角形结构！这就是雪花！正是由于太乙显示阳性，具有了风气和运气，所以，两个太乙相互对立统一，就可以形成一个二元世界！但是，二元世界，是一个不稳定的世界！就像夫妻之间可以结婚，也可以离婚！二元世界，经过进一步的发展，就会变成三元世界！这时候，这个物的组织性、秩序性，就更加增强了！就不容易离婚了！就像夫妻之间没有孩子，关系就不稳定，一当有了孩子，关系，就相对稳定了！这就是道生一、一生二、二生三！到了三的境界，万物，就成型了！就各自又可以成为一个太乙！去与其它的物，相互对立统一，进行更高层次的发展了！就像夫妻组成一个家庭，而家庭之间，又可以组成一个部落，部落之间，又可以组成一个部族，这样一层一层的发展！但是，当道生三之后，这个三，有时候，也会退还成二！就是说，对立统一的双方之上，那个起枢纽性、协调性作用的三，发生了退化与堕落，不起作用了！于是，对立统一，就不稳定，就重新退回到太乙的，各自自成一统的状态！这就是魔界！魔界和神界，其实是同一种境界！神就是魔，魔就是神！只不过，神界，是从自由走向秩序；魔界，是从秩序走向自由！神界，是把气凝结成物！魔界，是把物分散成气！” 于则的这段话，就叫一些人似懂非懂，觉得是，高深莫测了！ 但是，她们也不得不认为，于则，就是比他们懂得多！ 而这些东西，原本就比较深奥，于则能够向他们介绍到这个程度，也是很不错了！ 于则继续讲道：“当我们认识到神、人、魔的这三界之后，我们再来理解《五行符》，乃至于《大恒符》，就比较容易了！理解了《五行符》和《大恒符》，我们就知道，保护自己的名声，是多么重要！争取别人的理解与信任，是多么重要！” 他说：“这个《大恒符》，是我们鱼族人和龟族人的叫法。你们鹤族人和龙族人，都喜欢叫她《太极符》。因为，你们鹤族人和龙族人，个性较强，喜欢自由，所以，就看到了里面的个性！看到了里面的极端与对立！而我们鱼族人和龟族人，性格要平和一些，喜欢和谐！所以，就看到了里面的秩序，看到了里面的一致与和谐！看到了里面的恒久稳定！《大恒符》与《五行符》里面的元素，是相通的！只不过，《大恒符》是侧重于表现物的结构状态！而《五行符》是侧重于表现物的运行状态！所以，她们的表现形式，就不一样！《大恒符》里面，最基本的、起决定性作用的，就是两个鱼眼！两个鱼眼，就是两个太乙！《大恒符》里面的白鱼鱼眼，就是《五行符》里面的石，是一个相对强势的太乙！《大恒符》里面的黑鱼鱼眼，就是《五行符》里面的木，是一个相对弱势的太乙！《大恒符》里面的白鱼鱼体，就是《五行符》里面的水，是强势太乙的风气或运气！《大恒符》里面的黑鱼鱼体，就是《五行符》里面的火，就是弱势太乙的风气或运气！《大恒符》里面，由黑白鱼体所组成的大圆，就是《五行符》里面的土！它是凌驾于对立统一之上的那个三！” 于则所说的这些，大家，也是能够理解的！ 虽然，不明白《大恒符》与《五行符》的具体涵义，但是，《大恒符》与《五行符》，是有联系的！ 这一点，大家都是早就知道的！ 于则继续说：“这里，我们就要重点理解风气与运气！就是《大恒符》里面的黑、白鱼，和《五行符》里面的水与火，它们都是什么东西！气，就是许许多多没有组织、没有秩序的自由性的个体的集合！风和运，就是这些气的集体性的、统一性的运动！风气与运气，其实就是万物的惯性，就是人类的德性！不同的个体，具有不同的惯性和德性！具有不同的风气与运气！那么，这个不同的惯性和德性，这些不同的风气与运气，都是怎么来的呢？都是由环境造化来的！” 于则举例说：“我们在渔猎时代，有渔猎时代的生活方式！到了农业时代，又有农业时代的生活方式！北方的蛮族，处在草原环境，他们也有他们草原性的生活方式！这些不同的生活方式，就是我们的不同的惯性和德性！也是我们不同的风气和运气！那么，我们的这些不同的生活方式，是怎么来的呢？我们的这些不同的惯性与德性，是怎么来的呢？我们的这些不同的风气和运气，是怎么来的呢？都是由环境造化来的！都是由不同时代的不同的生活环境，所造化来的！” 于则继续说：“当然，由于环境有大有小！所以，这些惯性与德性，这些风气与运气，也是有大有小的！同样是农业社会，相对于北方的游牧部族，我们南方农业部族，就具有共同的生活方式！但是，在我们南方农业部族的内部，鹤族人和龙族人，生活方式又不一样，娲族人跟龟族人，生活又不一样，大家各有各的惯性和德性！各有各的风气和运气！同一个部落内部，奴隶也是有奴隶的惯性与德性，主子也是有主子的惯性与德性！大家的风气与运气，都是不一样的！因为，大家所处的具体的环境，不一样！而在这个惯性与德性的不一样之中，我们就又把这个惯性与德性，区分为风气和运气！风气和运气，有什么不同呢？也就是说，风和运，有什么不同呢？这个风，这个风气，是由大环境造化出来的，大家共同的惯性与德性！是大家所有的气的共同的运动方向！而运！运气！是由小环境造化出来的，各个单独气体的惯性与德性，是某个单独气体独自的运动方向！也就是说，以一个太乙的自身感觉来衡量，太乙自身受到环境的影响，而形成的和其他的太乙个体一样的惯性与德性，就是风，就是风气；太乙自身自主操控自己，以及操控一些比自己地位低的个体，所形成的惯性与德性，就是运！就是运气！那么，根据这样的概念，《大恒符》里面的黑白鱼，就分别是黑、白鱼眼，两个太乙的运气；《五行符》里面的水与火，也分别是石与木，两个太乙的运气！《大恒符》与《五行符》，其实就是表现了两个太乙之间，对立统一的关系模式。《大恒符》，是关系的存在模式；《五行符》，是关系的运行模式！所谓的关系的运行模式，就是两个太乙之间的互动！这个互动的方式，有两种，一种是生，就是做加法！一种是克，就是做减法！那么，作为一个太乙，它最好的愿景，就是给对方做减法，给自己做加法！就是把对方的运气，都改变成自己的运气！从而使对方越来越渺小，自己越来越强大！那么，如何给对方做减法，给自己做加法呢？就是要把自己的运气，深入到对方的运气之中，去一个个地俘获对方运气中的个体！使那些个体，改变由对方给它塑造的惯性和德性，变换成自己给它塑造的惯性和德性！从而使对方的气体，成为自己的运气！” 于则讲完了《大恒符》与《五行符》的内涵与原理，也就是讲了一个普遍的，从个体利益出发，去与其他个体打交道的方法，然后，让大家对照这个方法，来体会一下，少典氏，为什么要极力地保护自己的名声！ 他继续说：“了解了这个原理，我们再来看一看，为什么炎帝他们，要成心对少典氏进行污名化呢？为什么少典氏要拼命地保护自己的名声，避免炎帝他们对自己的污蔑呢？这就是由于，炎帝他们一方，是一个太乙；少典氏这一方，也是一个太乙！而在当前来说，炎帝一方的运气，是比少典氏一方的运气要强大，关中地区娲族人的惯性和德性，是由炎帝一方所塑造的！这就使得关中地区的娲族人，只相信炎帝一方，只接受炎帝一方的领导！而少典氏要想改变这个局面，少典氏要想重新塑造关中地区娲族人的惯性与德性，使得关中地区的娲族人，接受少典氏的领导！这个第一步，就是要和娲族人发生接触！就是要有和关中地区的娲族人进行接触的机会！有了接触，就能产生了解！就有改变对方的惯性和德性，使他们接受自己的领导的可能！如果连接触都没有，又何谈改变对方呢？而少典氏，要想和关中地区的娲族人保持接触，就首先要确保，对方愿意和自己接触！如果他们早早地听信了炎帝一伙的宣传，认为少典氏很坏！那么，他们，还愿意和少典氏接触吗？如果人家都不愿意和你接触，你还怎么去改变人家呢？所以，少典氏，就不管花多么大的代价，也要保护自己的名声！以确保轩辕世子和宇光公子，在关中地区的活动顺利！” 于则的这一席讲解，就真的是使四王妃嫫母，感觉心底通透！使她不得不心服口服了！ 她一边继续回味，一边自言自语地说道：“这么说，宇封这老小子，还真不是坏人！他真的是在为我们这边着想？” 元妃嫘祖，这时又起身，抓住嫫母使劲捶打！ 嫫母叫道：“你怎么又打我？” 嫘祖边打边叫道：“我看你还咋咋呼呼胡言乱语！看你还咋咋呼呼胡言乱语！” 众人不禁又被她们这番打闹，逗得乐了！ |
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