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古人云：“笔砚纸墨皆精良，亦自是人生一乐”。 中国文人书房文房四宝中，砚因“性质坚固，传万世而不朽，历劫难而如常，留千古而永存”，而赢得七千年历史之殊荣。 “坚丽质润，浮津耀墨，起笔益毫；扣之有声，抚之若肤，涩不留笔，滑不拒墨”。中式设计书房案上一隅古砚，以其独特的艺术魅力，丰富的文化内涵，优美的雕刻技艺，深受文人雅士之青睐与爱戴。 中式设计书房画案之上，砚不盈尺，却如一幅宣纸，有着中国画的雅趣。一方砚的设计构思，依据石形，石色，石品随感而创作，直抒胸臆，从而达到“心景相融，砚人合一”之和谐意境。而文人雅士深知“物无聚而不散，惟着之文字，则物虽散而仍聚”，故常留佳铭，言简意赅泠然可诵。 1 砚堂 又称墨堂、墨道、砚心，砚的中心研墨处。它是砚的核心部位，砚的好坏主要由它决定。名砚砚堂的大小和部位则因材而异，不拘一格。有些名贵石品，如端砚的鱼脑冻、蕉叶白，歙砚的对眉子或刷丝纹等，都精心设计、保留在砚堂的部位。（关于文中提及的歙砚、端砚纹饰将于下期文章中详细讲解） 2 砚池 别称砚海、砚泓、砚沼，或墨池、墨海等。指砚的低洼处，用来存清水或墨汁。它可大可小，因材而异。有些圆型砚的池设计在砚的边缘，还有的砚干脆不设砚池。不过用名贵石料制作的上品砚台，一般都会挖出很小的一处作为砚池的，因为砚池毕竟是砚的重要特征。 ·砚池· 3 砚额 也叫额头，指砚的上部较其他三边砚唇更宽的地方。砚的主要工艺雕刻、纹饰一般都安排在这里，以提高砚的观赏价值。 4 砚岗 指砚堂中间稍高的地方。从这里往四周渐渐变低，可使研墨时的墨汁随时向四周低洼处流淌而保存起来。 5 砚边 也叫砚缘，指砚堂四周略高的边缘带。它形成砚的轮廓，好像是砚的堤坝，起到蓄水或墨汁的作用。很多名品砚台往往不设砚边，故名砚会更加注重其观赏和收藏价值。现在有些名砚甚至只磨制一块砚板，不少人还喜欢收藏这种砚板，置之案头作为赏玩之物。 ·砚边· 6 砚角 相邻两边或两壁相交处，直角相角称倾角，圆弧过渡称圆角。 ①“看其材” 主要看砚台的材质、品相、工艺以及铭文等。砚台材质有很多，其中以歙砚、端砚、洮河砚、澄泥砚最为有名。（具体材质详解于下一期推送，敬请期待） 清·歙石蕉叶砚 现藏于北京故宫博物院。砚歙石制，青黑色，通体布满牛毛纹，琢为蕉叶形。砚背雕刻的蕉叶脉纹向内翻卷至砚面左边，活泼而富于天然之趣。砚盒髹朱漆，盒面填金隶书“仿古蕉叶式”。  清初·端石瓜田砚 现藏于北京故宫博物院。砚紫色端石制。巧做天然石子为缠枝瓜瓞形。砚面受墨处颇细腻，雕作一瓜，瓜蒂上方深处为墨池。自然石纹作叶蔓萦绕砚背。  宋·洮河石雕兰亭集会图砚 现藏于北京故宫博物院。砚长方形，砚面及四侧面浅浮雕兰亭修褉图，描绘东晋永和九年（353年）王羲之同谢安等人在会稽山阴之兰亭修褉聚会时的场景。此砚石质细腻古朴，包浆厚，呈豆绿色，为宋砚传世之品。明末时由吴拭珍藏。  清早期，澄泥石渠砚 现藏于北京故宫博物院。砚为澄泥烧制，砚体方形，较重，澄泥红色。砚面中央砚堂受墨处为方形，四周环水渠，故称石渠砚。砚边沿饰回纹，四侧面各雕饰一螭纹。砚背面正中双边框内篆书“子孙寿昌”四字，边框上刻铭：“石渠之名始自汉……乾隆辛丑御制”等，字迹剥蚀不清。 ②“摸其身” 好的砚台，用手抚摸，会给人以润滑细腻之感，就像小孩的皮肤，俗称“孩儿面”；另外，好的砚台还会给人以冰凉之感。 ③“掂其重” 用手掂掂砚的分量，同样大小的一方砚，重得好，轻者差。 ④“听其声” ⑤“用其墨” 石滑不涩，发墨利毫，储墨不涸，久磨不损。 ①使用 砚的使用，主要是磨墨。使用新墨时，应在砚堂施水，轻轻地旋转墨锭，待墨浸泡稍软后再加力磨墨。  侧方磨墨手势展示  上方磨墨手势展示 ②养护 首先是洗砚，砚使用后，应及时洗涤，不能留存蓄墨，一面因墨干燥龟裂而燥损砚面。古人云：“宁可三日不洗面，不可三日不洗砚。”如恐沾油，洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好，切勿以滚水加之，以防爆裂。（切勿将墨条长时间置于砚台上，墨条中含有墨胶，风干后容易粘连在砚台上。） 以下为错误示范  ③收藏 将砚置于窗前、案头，自然阴干，长期不用时，应放于砚匣内。避免阳光直射，否则砚质易干燥，日晒也易使砚匣干裂。把玩时，桌子上宜铺毛毡，不可使砚接触金属或玻璃器物，更不可将砚重叠放置，以防碰触。 ④配匣 砚匣具有实用价值和观赏价值，起到对砚的保护映衬作用。古人云：“砚无床，不称王。” 无论什么种类的砚台，都具有实用和赏玩两方面的意义。实用方面考虑，以石质为主，可以选择自己喜爱的样式雕工等等，这就涉及到了赏玩。尽管各有喜好，但有雅俗之分。而历来文人雅士更喜砚式大多以素雅为主，即便雕龙画凤，也基于“雅”。 砚台的实用最好能与赏鉴结合起来。名石、名品、名工佳制，都极为重要；进而，还要看砚台的传承；如有名人题诗作铭，则更是锦上添花。端砚中，文人雅士题诗作铭者最多，可参考历代砚谱，沈石友所藏《沈氏砚林》中有吴昌硕砚铭一百二十余条之多，皆切题工妙。其他如王福庵缩刻“石鼓文”砚铭也颇有金石雅趣。当然，自制铭文更是别具风雅。
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