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穿戴于身的故事∣服饰之中见“五子”

 掌染草2012 2019-09-30

    流传于世的中华服饰珍品中有不少以“五子”为主题,例如“教五子”、“五子夺魁”、“五子登科、“五子连科”、“五子三元”等。“五子”源自何处,何谓“夺魁”、“登科与联科”?什么是“三元”?本期小编将以长命锁、荷包、传统袄裙等服饰珍品为引,探讨这些话题。

  有义方,教五子

▲  教五子长命锁正面

    长命锁是中国传统配饰,寓意辟邪纳祥,表达美好愿望。上图长命锁正面图案是一位师者正在教导五个孩子读书学习。五个孩子原型是五代十国时期名士窦禹钧的五子:窦仪、窦俨(音同演)、窦侃、窦偁(音同撑)和窦僖(音同西)。

▲  教五子长命锁背面文字的局部和落款

     教五子长命锁背面刻有文字“燕山窦侍郎教子有义方”。窦燕山,本名窦禹钧,其家乡渔阳(今北京密云西南)境内有燕山,以家乡故地称人是古人的一项传统。窦禹钧生于唐末,历经五代十国乱世,长期为官。他“教子有义方”主要是指其家藏万卷图书,重视教育,对三十过后才得的五子毫不溺爱,并且聘请名师,教导他们学习。以上所示长命锁正面图案就是一位老者在教授五子读书学习。

     后世饰品还借鸡扬颈鸣叫的特点,以文字的谐音来表现“五子受教(叫)”,其“名(鸣)俱扬”这一故事题材。

▲  平针绣“教五子”褡裢荷包

     荷包是中华民族传统服饰中,人们随身佩带的的小包,用以装零星物品,具有装饰功能。在上图荷包中,一鸡立于高处,象征师者;低处一大四小,五只鸡,象征受教五子。

           五子登科与连科

    窦氏五子家教良好,学业精进,参加科考,个个高中。后人将此称为“五子登科”或“五子连科”。科举考中后,窦氏五子相继为官:长子窦仪,中进士,又入翰林院官至礼部尚书;次子窦俨(音同演),中进士,加“集贤殿”学士;三子窦侃,应试及第,官至起居郎;四子窦偁(音同撑),也中了进士,后来官至开封府判官;五子窦僖(音同西)亦及第,官至左补阙。当时人们把窦家五子称为“燕山窦氏五龙”

     五代时期曾官至宰相的名臣冯道对此赋诗赞曰:“燕山窦十郎,教子有义方,灵椿一株老,丹桂五枝芳。”中国古代儿童启蒙读物《三字经》记录此事:窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

▲  教五子长命锁正面

▲  教五子长命锁背面

▲ 五子连科双喜长命锁

▲  清代蓝色缎地百子图织金袄正面图案含“五子登科”图

▲  清代蓝色缎地百子图织金袄正面“五子登科”图案

▲  饰有“五子登科”图案的马面裙

上图为马面裙,是我国传统服饰。裙子两侧是折裥,中间有一段光面,俗称“马面”

▲  马面裙图案局部 “五子登科”图

▲  五子登科绣品欣赏一

▲  五子登科绣品欣赏二

▲  五子登科绣品欣赏三

五子夺魁

    明清科举考试,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经是必考经典。每经考试头名被称为经魁,又称魁首,各经均取得第一名被称为“五经魁首”。夺魁在科举考试中就有了力争头名之意。“五子夺魁”图案往往是一大四小五个童子,在嬉戏中争夺一个头盔。盔与魁是谐音,表达了古代人们希望子孙积极向上,科举高中,光耀门庭。

▲  彩綉五子夺魁荷包

    历史上关于五子原型有不同说法。春秋时期,齐国尊名士管仲、宁戚、隰(音同习)朋、宾胥无、鲍叔牙为五子。秦国尊由余、百里溪、蹇叔(音同剪)、丕(音同披)豹、公孙支为五子。科举制度在隋唐时才产生发展,把春秋时期的人物视为五子登科原型的说法经不住推敲。

     宋代尊大思想家周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹为五子。这五人是专心致学的大家,前四人生活在北宋时期,朱熹则是南宋人。生不同时怎能同时竞争功名。相对而言,“窦门五子”生活在五代至宋时期,这时科举已经产生并且不断发展。“窦门五子”出自一家,都用心苦学,参加科考求取功名,作为夺魁五子的原型更加合理。

▲  鼎型五子夺魁长命锁

    长命锁正面图案五个孩子在嬉戏中争夺头盔,“盔”与“魁”谐音,魁即魁首,夺盔者寓意高中状元。

            三元与五子

     三元是解元、会元、状元的合称,是科举考试文化的产物。隋唐科举考试产生,后经两宋时期发展,到明清时期已趋成熟。考中科举、求得功名成为隋唐以后绝大多数读书人的理想。

     在科举制度下,读书人未获科考功名之前不论年龄大小都是童生。童生们经历县试、府试、院试才能成为秀才。秀才要进一步参加乡试,考中者为举人,举人第一名被称为解元。举人们赴京参加会试,考中者为贡士,贡士第一名被称为会元。会试之后是殿试,殿试只排名不淘汰,参加殿试者均可成为进士,进士的前三名为状元、榜眼、探花。

▲  清代鼎型五子三元长命锁

     科考中,接连考中解元、会元与状元被誉为“连中三元”。“连中三元”对古代读书人来说是至高的荣誉与理想。“连中三元”与象征努力科考、求取功名的“五子”结合,产生了“五子三元”或“三元五子”的典故,并被用在传统服饰上。

▲  三元五子长命锁

     综上所述,服饰中的五子文化一方面反映中国古人重视教育,望子成龙;另一方面也可以透视出科举制度对社会文化与人们思想意识的深刻影响。

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