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我们讲少火为气之根，这也是我为什么经常重用关元的一个原因。而肾和脾胃的关系就跟我们做饭的那个灶火锅一样。我们锅里面要把东西煮熟，柴火一定要足。柴火不足，那么锅里面就不能正常的去把饭做好。而在我们人体也是一样。如果说我们这个火不足，那么我们的饮食就不会正常消化，而这时候会形成一个什么？就会有浊阴，气不能正常化为气血就会化为浊阴。所以疾病的形成，很大程度就是由于浊阴的原因。浊阴上扰清窍，就会眩晕耳鸣；浊阴走四肢，就会出现疼痛；浊气凌心，就会心悸胸闷；浊气犯肺，就会出现咳喘。浊阴的形成，就在于什么？在于少火足不足，所以少火生气。少火不足，不能正常化为气血。这个气，我讲的气涵盖血，刚才讲阴和阳大家理解，所以说气就化生为气血。它不能正常化生为气血的原因就是少火不足。肾为气之根，这也是我们可以用关元来调全身很多病的主要原因。 而脾为气之体，就是脾胃为气之体，所以我们用中脘。大家学方的也知道，我讲元阳，看过伤寒论的应该知道，伤寒论里面有一个症状叫厥，就是说它本身描述的是四肢的厥逆，厥冷，这叫厥。但这个厥字，我看有很多人，解读伤寒论都解读厥就是四肢的力量，而厥，我们要深层的去思考这一个问题。那么晕厥叫不叫厥？突然倒地，也是厥。所以我们一定不要把思维局限在条文当中，要通过一个字，去延伸到其它的一些意思。 我就是这样去思考的。比如说在颈椎病当中，椎动脉型颈椎病，有的人就突然一下倒地几秒钟，突然晕厥一下，（然后）就好了。这突然倒地是厥，那么晕，层次不一样而已，但它机理是一样的。厥者，什么叫厥？阴阳之气不相顺接为厥。阴气和阳气，就是气和血，不能够正常地相顺接。这个大家要注意到，顺接，不是说气就完全这样子。你看就像外面的汽车一样，这边的车往那边走，那边车往这边走，不是说这个车就是一个单行道这样走。 那样并不好，是吧？ 所以说人体的气和血也是这样，一半在往这边走，一半在往这边走，同样的经脉，这个可能很多人没去思考这个东西。阴阳之气相顺接，就是这个顺，一个往这边走，一个往这边走，它最后在交替的时候，中间有一个空隙，就像这个巡逻部队一样。有的人外边清楚的看见有一个空隙了，然后可以从这个间隙上冲进去一样，也就是说这地方防守不够了，阴阳之气不相顺接为厥。那么厥逆是厥，四肢的厥冷是厥，晕厥也是厥，都跟阴阳之气一样。 厥者，冷厥关元也。 这就是关元，就是由于关元有寒气集结的地方，昨天我们提到过关，关元关元，我们可以把元关元关，元气是开关，它可以调节人体的元气。所以说我们中医注重关元，而我们修炼武术的也是叫下丹田，它是一样的。所以很多疾病，包括眩晕、耳鸣、恶心、呕逆，四肢震颤，通通的我们都可以用关元。后来我就是感悟到这个，天旋地转的，眩晕很典型的，我们把关元一揉，因为颈椎病当中有这个，有的人平躺在床上，他起床一定要慢慢慢慢的去起来才行。 他如果起来稍稍猛一点，马上就不行了，他就一下子倒在床，有的还哇哇的叫。我接触最长的一个，他半个小时才从床上慢慢慢慢起来的。那么这一类的关元基本上都有结。当然有很多感悟，我们在无知中求。我们很多理路是通的。我就是通过“厥者，冷结关元也”，把晕厥和眩晕结合起来，那么它只是层次程度不同而已。所以我还是那句话，治病在于抓机，把病机抓住它机理是一样，只是程度不同而已，它的理路是一样。 所以我就去找这个关元，然后发现这个关元确确实实在这类病人，就是颈椎病有眩晕的人，这地方就有明显的结，然后最开始我是揉，把那个地方拨两下，拨了两下以后，病人马上就没那么晕了，然后后面慢慢慢慢都去用，都有效。然后后面我把关元拓展，就是有些证型在中医当中可以去用附子。然后后面我就把这些能够用附子来治疗疾病的症状，我统统去用关元，就有效。所以说关元类似于附子，它的功能，能够补肾气，温肾阳，也就是肾阳不足的问题，都可以取关元。 那么中脘，我们刚才讲脾为气之体，就是说人体的气血生化，是从脾胃开始来的，不是从肾，肾它只是起温煦（作用）的。（气血）的形成是靠我们摄入，就是我们人体的气血是从外界摄入的饮食吃进去以后，在体内转化为血，所以说人一日三餐，要吃。因为身体需要，你不吃，气血就不能生化，不能生化，那么气机就更加不足，所以我们要补充，就是胃为气之体。 这气是气血之体，所以说我们刚才讲，营和卫它是这样化生的，我们在讲气的时候是涵盖血的，这个大家一定注意。那么胃为气之体，胃如果出现问题，就会出现什么？如果脾胃出现问题，精气不能上输，它一样可以产生呃逆、眩晕、肢体震颤这一系列症状。当然我最开始用中脘是怎么来的？我后面也总结了一句话，为什么有很多人背痛、颈项痛，我一看，我说你胃上有问题，今后大家都可以去说人家胃上有问题，为什么？ 我们还可以用《金匮要略》里面的一句话，心下有痰饮，背寒如手掌大，背寒，我们千万不要被这个字迷惑。背寒，不一定就是我们非得是背上有巴掌那一片是冷的。僵、紧、冷，它都是一个什么？阳气敷布不够而出现的，只是说它典型一点，就是有的人就表现为巴掌大的一块的地方感觉冷飕飕的。而痰饮的症状，刚才讲我们心悸胸闷，恶心呕逆，这一类是什么，是痰饮。那么在颈椎病当中，那个交感神经型颈椎病，它是不是又有旋晕、又恶心、又呕吐？ 一会儿胸闷心悸，一会儿一阵一阵地发潮热，是不是这样？那么这症状是不是属于痰饮？ 所以我在早期治疗颈椎病的时候，我经常就局限在——因为我们最开始也是学的教材——然后就局限在颈部，那个时候觉得交感神经型颈椎病是最难治的。因为你调颈椎没用啊，当然有的人调颈二有用，但是有的没用。当时这个事情觉得很难，现在觉得没事。然后就这一句话，我就想到，这一症状还是中医的痰饮哪，那我就从痰饮入手。 痰饮的形成是什么？ 我刚才讲，第一就是少火不足。第二，痰饮最开始形成是由于脾阳不足，然后严重一点才是肾阳不足。我这是从根上讲，从心和肾这样讲，我们疾病的延伸是从表到里的，我都是从里往外讲。痰饮最开始形成就是我们的脾阳不足，脾胃是行其津液的。脾阳不足，它就不能正常为胃行其津液，就不能正常把吃进来的东西转化为气血。所以这是第一步，痰饮的形成。按我的理念，最开始我是，有心悸胸闷的我就想，因为我当时那个理念就是直络理路，就是从背部，因为阳气从背部向下输布到肩胛的时候，不能够正常入里。 我一直讲的就是，它的本在脾胃。这样我就开始找中脘，然后就发现这个患者中脘有结，基本上在我的接触的这么多患者当中基本上都是这样。所以我后面就总结了一句话，叫胃寒项强眩晕生。就是说颈项强痛、眩晕，这一类的症状都跟脾胃虚寒有关系。遇到这一类的问题，你就从脾胃入手就可以了。所以说这一类的大家可以这么去看，至少我现在遇到的患者当中都是胃寒。所以我们中医一定要把关元中脘（用好）。而中脘和关元一样，可以治疗全身很多问题，因为它本身就是气血生化的一个场地。所以我们全身疾病都可以调。 就跟刚才用河图一样，中脘就在中间，就代表那个五和十，它就可以调全身，当然我们中医讲土枢四象，四象指的是什么？就是心、肝、肺肾，也是春夏秋冬这四象。那个在藏，叫四神藏。它都是有什么？而且土不主时，在时间上是不主时的，虽然说现在教材上来了一个长夏，春夏长夏秋冬，还美其名曰每一年夏季最后那个时间叫做长夏，实际上不是的。而土枢四象讲的是，脾不主时,各十八日寄治。就是一年四季当中，春夏秋冬都有十八天属于这个土，所以这个一定要搞清楚。所以我们讲为什么把脉，我们讲胃神根，有胃气则生，无胃气则死。其实我们这个气都是一样，首先你看有没有胃气？所以这个胃气的重要性在这里，它是气血生化之源。那么这个地方它不能正常化生气血，那自然就会形成疾病。所以把脉把的什么？把的就是胃气。那么这种动力足不足，就会表现在脉象。 我们人体十二经脉，学中医的应该很多人知道，有一句话叫做，不懂十二经络，开口动手便错。所以十二经它可以决死生。那学医，不管你从不从事针灸，你至少对这十二经脉要知道。这里实际上就是我们为什么讲肾者气之根，它是有来源的。我刚才讲大家可能也知道，还是有来源的，来源于什么？《难经·八难》：“十二经脉之根本为肾间动气，是五脏六腑之本。十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源，一名守邪之神。故气者人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”我们十二经脉之根，就根于肾间动气，就是刚才我讲的那个元阳。而关元作为元气的开关，所以我总结肾为气之根。但是你说它有没有出处，这个实际上它有出处。 注 |
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