  74、“道”“不敢为天下先”方能成就万物生长——聊《道德经》 《道德经》论得“道”圣人心存性善的“上德”无私欲就无人相争，因此“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！”因为，得“道”圣人心存性善的“上德”无私欲就无人相争，因此天下都以我“道”的作用大，但我认为好像不象天下认为的作用那么大。正是因为天下唯有我“道”的作用大，所以好像没有那么大了。如果真象天下认为我“道”的作用那么大，天长日久天下的万物就十分渺小了。 正是因为天下唯有我“道”的作用大，因此“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢為天下先，故能成器长。”正是因为天下唯有我“道”的作用大。因此，我有三件法宝，能执守而保有我“道”的作用大。第一件叫做慈善；第二件叫做俭朴；第三件叫做不敢為天下先。因慈善，所以能勇为众生；因俭朴，所以能广施恩惠；因不敢為天下先，所以能成就万物生长。“不敢為天下先”的正确理解应是：原本天下就唯有我“道”的作用大，我“道”却不敢置于天下万物之先。后人的“敢为天下先”，是对此理解错误的反用之。 而今，“今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”而今，舍弃了慈善而追求勇为；舍弃了俭朴而追求广施；舍弃了置后而追求争先；结果就是走向死亡呀！只有慈善，方能战则胜，守则固。这就是，本来天下就唯有我“道”的作用大的天“道”要援救之，用慈善的上德来保卫之。这真是：“道”“不敢为天下先”方能成就万物生长。 |
|
|
