俞氏历史上唯一状元——俞

中国科举制从隋朝（开始实行，唐高祖武德五年（公元622年），诞生了中国历史上科举甲榜第一名状元，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，在这1283年间，科考的榜数为745榜，共产生了592名状元。

俞氏历史上唯一一位状元是溧水的俞㮚，北宋崇宁五年（1106）赐进士第一，为俞氏历史上唯一状元。（”栗”即”㮚”，同音同义，因㮚生僻，笔画繁琐，故都写成栗）

 

而历史学家周腊生所著的《宋代状元奇谈·宋代状元谱》并没有俞栗的名字。

但地方志，南宋马光祖、周应编纂的《景定建康志》卷之三十二儒学志五中看到了这样一条进士题名记载：崇宁五年（上舍及第），余栗。“余栗”是笔误，他就是溧水的“俞栗”。马光祖三任南京知府，进士出身，对建康乡土地理人物是十分熟悉的。

明朝历朝的《溧水县志》“乡贤传”里是这样记载俞栗的：俞栗，字祗若，崇宁四年以上舍生赐进士第一.......。

一，宋朝的三次兴学

俞栗所考中的状元并非一般科举意义上的状元。而是和宋朝三次兴学和科举改革有关。

第一次兴学是宰相范仲淹主导。主要内容有两项：一是州县立学，并改进太学和国子学；二是改革科举制度，规定科举考试的程序是先策、次论、次诗赋，罢帖经、墨义。

北宋第二次兴学改革运动是宋神宗时王安石变法的“庆历兴学”主要有：整顿地方官学、改革科举制度、罢明经诸科，最为瞩目的改革当数“三舍法”举办太学，把太学分成外舍、内舍、上舍三等，外舍2000人，内舍300人，上舍100人，在一定的年限及考核条件下，外舍生可以升入内舍，内舍生可以升入上舍，上舍生考试优异者直接授官。但不幸的是宋神宗英年早逝，王安石变法也被终止。

第三次是 蔡京为迎合宋徽宗，在1102年，再度兴学，将王安石的“三舍法”再度复活推行。“三舍法”的适用对象已不仅仅是太学，而是各州县学校都必须强制实施。

俞栗是典型的官二代，重臣之后，又有名士之家。他的父亲俞珏 在皇祐元年（1049）就中了进士；后官授河南府知府，相当于现在的厅局级。

俞栗又是一个标标准准的学霸，家教甚严的俞珏 对俞栗的学习教育丝毫不怠懈。早年的俞栗在溧水老家饱读诗书，进士之家，书香门第，不仅让俞栗从小耳闻目染“学而优则仕”的家族荣耀，更让他感受到了大户人家望子成龙的学习压力。

崇宁元年（1102年）蔡京任宰相，开始了宋朝第三次兴学改革：“天下州县并置学，州置教授二员，州学生每三年贡太学。考分三等：入上等补上舍，入中等补下等上舍，入下等补内舍，余居外舍”。

二，俞栗在太学脱颖而出

崇宁三年（1104年），俞栗通过了江南东路建康府州学的乡试，持建康府派发的文牒，来到了北宋的首都汴京，进入了开封城南门外少监李诫主持的辟雍就读。

辟雍原是西周天子为教育贵族子弟设立的大学，作为国家最高学府太学或国子监的预备学校，自汉后各朝皆设辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。其圆形的校舍分为五栋，南为成均、北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中心建筑为辟雍。以辟雍为最尊。

到俞栗就读时，作为全国最高学府。汴京太学的生员已达到3900人，其中上舍生300人，内舍生600人，外舍生3000人。三舍考试与科举考试并行，宋朝“精贡举、重进士”的政策，贡举的上舍魁首与进士殿试状元相提并论。

学霸俞栗来到汴京，他全凭着自己的真才实学 一步一个脚印走进太学。一切从头开始，俞栗在很短内完成了完成了从外舍辟雍到内舍，从中舍升到上舍的三级跳，从太学深造的优秀学子3900人中而脱颖而出，终夺得上舍的魁首。

状元乃天子门生中的佼佼者，它意味着天资学识的典范、古代中国人有着很强的“状元情结”。俞栗的状元及第不仅是他个人寒窗勤奋苦读的结果，也是宋朝兴学改革的成功见证。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”，为旌表俞栗，也作为作为地方政府的“面子工程”，崇宁五年（1106）俞栗中状元第二年，溧水县城北门内敕建状元坊（今中大街状元坊处）。

古代为表彰功勋、科第以及忠孝节义所立的牌坊共有四种等级，由高到低依次分别为：御制、恩荣、圣旨、敕建，俞栗状元牌坊是敕建，敕建是地方官员提出申请，皇帝准允。足以证明了俞栗的状元身份得到皇帝的认可。

俞栗状元坊经历宋代和元代后，于明正德八年（1513年）修葺如新。清代曾于康熙六十年（1721年）.乾隆三十九年（1774年）.嘉庆二十四年（1819年）.光绪七年（1881年）4次修葺。民国26年（1937年）抗日战争爆发后被日寇飞机炸毁，存世877年。

三，俞栗的俞氏渊源

溧水的俞氏家族，在西晋“永嘉之乱”时俞纵战亡，由宣城迁居到浙江新安、婺源。历经俞归、俞药、俞星、俞晃后，俞栗的谱系要从十八府君俞植（又名彦晖）说起，在唐乾符年间，（874-879年）俞植率其族由安徽宣城迁居新安，唐末黄巢乱世时，十八府君俞植再率族迁到歙县黄墩。

俞植的第三个儿子、婺源俞氏的始祖俞昌，于唐天佑三年（908）再由黄墩迁居婺源，传到十一始祖俞富由大旃才（婺源秋口镇）迁居金陵，在南京渡过了二代，直到俞富的孙子，十三始祖俞燔才迁居溧水山阳，成为溧水的迁始祖，又过了四代，俞珏中举，授河南知府。俞栗就是俞珏的儿子，按辈分是俞植的十八世孙，十八府君俞植是俞纵的十八世孙，以此相推俞栗是俞纵三十六世孙。

无论是宣城俞氏、新安俞氏、婺源俞氏都和俞栗最终出自十八府君俞植一支，只不过是一个宗族的开枝散叶繁衍的结果罢了。

而今溧水俞氏族人陆续分散落户定居在孔镇大沟俞（圩）、坟上、竹园、门前村、山东边、山西边、山北村，和凤的俞家、前西瑶（桥）、后西桥，渔歌的傅家边，东屏的丰安寺等地，号称溧水“十三俞”。 

俞栗死后葬在溧水城西琛山（今称小茅山）北麓，墓旁有一水塘，当地老百姓水塘叫做“尚书塘”。