 点击播放 GIF 0.0M 奥易精醫 周易·象数变·卜决疑·晓进退 伤寒·纯经方·辨阴阳·统全局 核心内容 1.人分阴阳。 2.三阳三阴图解。 3.人体类比植物。 4.人体“区块”划分，有啥用？ 5.三阳三阴离合，怎么治病？  点击播放 GIF 0.0M 人分阴阳 《素问·阴阳离合篇》，使用了“三阳三阴”的划分法，把人体进行了“区块”划分。这期内容，我们在《三阳三阴病症自查之『理论篇』》中，进行了详解。但是，在岐伯先师回答“三阳三阴”应人体阴阳之前，有一段非常重要的内容。  点击播放 GIF 0.2M 《素问·阴阳离合篇》 天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。 这段话的意思，似乎是在描述“植物”，跟动物、人体，似乎没啥关系。 『天覆地载，万物方生』的意思其实很深刻，八个字，总结了“地球万物的亿万年进化”。同时暗含了一个“类比”，即用植物的思维，类比人体。 在《黄帝内经》的阴阳划分中，一直都是“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴”。那么，既然“地为阴”，就意味着，在地下者，就是阴。即，『未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴』。同理，地上的部分，就是阳。但是，因为天才是“纯阳”，所以，『则出地者，命曰阴中之阳』。 阳气，是万物生长的动力。而万物生长发育都需要“物质”，即阴。所以，阳生而阴长。同时，春夏秋冬四季，有着不同的“阳气”，从而有着“生长收藏”对应的“形态”。 地球万物都满足上述规律。不要问为什么，上亿年的进化史，没有为什么。 岐伯在这里，省去了非常重要的一段，那就是，植物和人体，如何“类比”。 植物，我们抽象一下，可以分为“根，茎秆，枝叶，花果”四个部分。您会发现，自然界的植物种类繁多，但是它们清一色的都有“根，茎，枝，花”。虽然每种植物的“根，茎，枝，花”不太一样，但是，这四个部分，都一样。 而人体，四肢可以类比为“枝叶”，头部可以类比为“花果”，脊柱躯干部分，就是“茎秆”。唯独缺失的，就是“根”。 岐伯的处理方式是，把人体“埋”一半到土里。于是，我们的双足，就是“根系”。从而，人类和植物，“强行类比匹配”。 把“圣人”移栽到土地至阴之处后，我们还把人体的正面向南，吸收阳光。 于是，正面、前方的部分，就是广明。后面的部分，就是太冲。 后方太冲的地方，就是“三阴”中的“少阴”。太阳处于“少阴”的上方。太阳，是有“根系”的，这个根系的起点，就是埋入土里的双足的至阴穴。 半身以上的地方，面朝南面，就是“广明”。而广明的下方，就是太阴。太阴的前面，就是阳明。阳明也有“根系”，根系的起点，同样是埋入土里的双足的厉兑穴。 太阳和阳明，虽然都是阳，但是他们是从“阴”中出来，所以称为“阴中之阳”。 因为人体的内部属于阴，外部属于阳，所以，前半身下方的部分，就是“太阴”。太阴的根系，起于双足的隐白穴。后半身下方的部分，就是“少阴”。少阴的根系，起于双足的涌泉穴。 而在体内，少阴和太阴中间的部分，就称为“厥阴”。厥阴的根系，起于双足的大墩穴。因为厥阴和少阳相表里，少阳处于外部，所以，少阳应该在阳明和太阳中间的部分。少阳的根系，起于双足的窍阴穴。 三阳三阴图解 因为是图解，所以，我们直接忽视《阴阳离合篇》的原文。同时，如果图解的过程中，有任何纰漏，您有更加高明的建议，都可以直接指正。 人体类比植物 人体进化与受精卵发育，在《灵枢经·经脉》篇中有如下的论述： 点击播放 GIF 0.2M 《灵枢经·经脉》 雷公问于黄帝曰：「禁脉」之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。 在《素问·三部九候论》中，岐伯把人分为“三部”，即上中下。 点击播放 GIF 0.2M 《素问·三部九候论》 帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 帝曰：何谓三部？岐伯曰：有下部、有中部、有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。 上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。 中部天，手太阴也；中部地，手阳明也；中部人，手少阴也。 下部天，足厥阴也；下部地，足少阴也；下部人，足太阴也。 故下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。 故中部之天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。 故上部之天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。 在下部，您会发现主要就是“肝、肾、脾”。在中上，您会发现全部都是“阳”。胸肺，是阳。头部是诸阳之会。 这个划分，其实跟《阴阳离合篇》中的原理一致。  点击播放 GIF 0.1M 人体“区块”划分，有啥用？ 把人体进行区划划分，有很多不同的思路。 通常的做法，一个是“肢解”，即现代解剖。一个是“建模”，即您看到的“均匀对称”网格图。还有一个，就是《黄帝内经》的模式。 因为我们前半生受到的灌输教育全部是西化模式，机械思维，所以，我们非常熟悉和认可“肢解与建模”。我们甚至想当然的认为，这样才“科学”。 但是，研究人体，区块划分的目的，不是谁“科学”，不是谁“精细”，跟不是谁“玄妙”。人体区块划分的目的，是为了服务“医疗”。 显然，现代解剖学，他们的理论，支持了他们的手术和器官移植的临床。 同理，现代美容术，他们的建模，造就了无数对称几何黄金比例的美体。 然而，似乎没有人对《黄帝内经》的奇异的人体划分感兴趣。 在人体疾病这个全世界的重大课题上，您如果按照主流的思路，一定是，亿万种疾病，千万种病名，然后配合千万种药物。 但是，反过来想，人体的疾病，不就是表现在人体全体的一些“特殊症状和病变”么？ 那么，“病根”在人体。而人体的发育、成熟也是“人体”自身。从而，《黄帝内经》的思维模式，非常类似“答案就在原文”。 我们把人体放在了“进化史”，放到了“地球上”，使用“天人合一”的思维，按照“五脏六腑十二经脉”的解剖，同时统筹臓腑形态和臓腑功能，就会发现，《黄帝内经》的“三阳三阴”区块划分，完美（天才）地解决了这个难题。 人体是对称的么？外观上，显然是。内部臓腑不一定对称。但是，我们的十二经脉，就是完全对称的啊。 人体的物质基础，一定是五臓六腑和骨骼肌肉血脉皮肤。三阴三阳，就跟五臓六腑联系起来。 人体的病变，有区域的不同。三阴三阳，就是宏观上对人体进行上下前后左右内外的划分。 恍然大悟！！！ 臓腑解剖，中华先贤不傻，我们有。 人体对称，中华先贤不傻，我们有。 臓腑功能，中华先贤智慧地发明了“臓腑-经脉”体系。 从而，人体的“物质器官”建模，人体的均匀对称建模，人体的功能运行，人体的分部，四大核心，在“三阳三阴”中，全部体现。 人是一个受精卵分裂而来，从人体的发育起源来看，我们就是“浑然一体”。按照“三阳三阴”对人体进行内外、臓腑、经脉的划分的时候，同时，阴阳本身还是互为表里，三阳一体，三阴一体，这时候，您会发现，《黄帝内经》的整体，是多么的“协调”。 最关键的是，除了“臓腑-经脉”和“功能运行”之外，《黄帝内经》还使用“造物主思维”，进行了“藏象”匹配。从而把各个臓腑的主要功能进行了分类。于是，在人体的疾病上，我们就可以轻松的进行对应。 当人和植物可以类比之后，我们就可以使用根茎苗花果进行治病。 当人和植物都秉气而生，天地四时六气就可以人为的运用和平衡。 当人的经脉臓腑建立沟通，我们便使用针灸穴位来疏导气血运行。  点击播放 GIF 0.1M 三阳三阴离合，怎么治病？ 在《素问·阴阳离合篇》中，仅仅提及了三阳和三阴可以分为“开合枢”。但是，这个“开合枢”究竟是干啥的，其实没有解释。 “阴阳离合·开合枢”的应用，在《灵枢经·根结》中。 点击播放 GIF 0.2M 《灵枢经·根结》 太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也。 太阳为开，阳明为合，少阳为枢，故开折，则肉节渎而暴病起矣。故暴病者，取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛膲而弱也。合折，则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折，即骨繇而不安于地。故骨繇者，取之少阳，视有余不足。骨繇者，节缓而不收也。所谓骨繇者，摇故也。当窃其本也。 太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。 太阴为合，少阳为枢。故开折，则仓廪无所输，膈洞。膈洞者，取之太阴，视有余不足，故开折者，气不足而生病也。合折，即气绝而喜悲。悲者取之厥阴，视有余不足。枢折，则脉有所结而不通。不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之不足。 三阴三阳配合手足形成十二经脉，从而使用“五腧穴”治病，答案在《灵枢经·经脉篇》。 三阳三阴配合“五臓六腑”的治病，在《素问》的藏象诸篇和《灵枢经》的“九针篇和本输”等篇章。 三阳三阴逐级衰减而患病和治疗，在《素问·热论篇》和《伤寒论》。 从而，《黄帝内经》不仅仅建立了区块化的人体生理模型，还提供了病症的治疗方法。从小病到大病，从外到内，从三阳到三阴的逐级衰减，全部都有对应的治法。 不需要学习医理，不需要现代科学，是个常人，拥有常识，我们都会知道，有的人，他的疾病，就是体表。有的人，绝大多数时候，他的重病，没有到达臓腑。有的人，体检报告正常，但是身体有各种可以口述但医生无法共鸣的病症。这些“常识”都在告诉我们，疾病，是分类分级的。 用化疗去治疗感冒，用开刀去治疗胃寒，用“喝水”去治疗癌症，这些都是胡扯。 人体三阳三阴区块划分。 人体疾病又不同的层级。 治病手段有针对性安排。 古中医，才是完美的生理和病理体系。 |
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